Esclavage 18ème Siècle

OBJETS D'ETUDE - La poésie du 19ème au 20ème siècle ( romantisme, symbolisme, surréalisme) - Le récit au 19ème siècle ( réalisme et naturalisme ) SÉQUENCE 1 : LA POÉSIE DU ROMANTISME AU SURRÉALISME RAPPEL SUR LA VERSIFICATION Les vers : Ligne de poésie dont ont compte les syllabes. Le « e » muet ou cadue ne se prononce que devant une consonne. La diérèse prononce 2 voyelles en 2 temps «  le li/on ». L'alexandrin a 12 syllabes. Le décasyllabe a 10 syllabes. L'octosyllabe

Introduction : Au 18ème siècle, apparaît un nouveau mouvement : celui des Lumières. Il évolue au cours du siècle et rassemble des individus qui partagent certaines idées ; ce mouvement représente une époque de réflexion et de contestation des idéaux de l'époque. Sur tous les fronts (politique, religieux, et social) les Lumières menèrent un combat permanent grâce aux idées révolutionnaires des philosophes de ce siècle. « Ce qu'on n'a jamais mis en question n'a point été prouvé » a écrit Diderot.

Le Nouveau Monde * Associé à l’Amérique du 16eme siècle * Associé aux pays neufs au début du 20eme siècle (NZ, Aust., Canada) où il y a eu la mise en place d’exploitation agricole, industrielle ou minière sur le modèle européen. Ceci a abouti à des évolutions sociales de personnes que l’on nomme les barons pillards comme la famille Morgan ou Rockefeller. Le Monde * Monde = totalité (mundus / kosmos) réalité transformée par homme/chq civilisation a sa propre version du monde (récit

Ce texte est extrait de De l'esprit des lois, c'est le chapitre 15. Montesquieu fait un véritable réquisitoire contre l'esclavage au 18e siècle : l'esclavage a toujours été pratiqué mais ce qui change c'est la traite des noirs, phénomène dû à l'expansion coloniale vers le nouveau monde: commerce du café, du coton, cultivé en Amérique par les noirs. Montesquieu connaît très bien les esclavagistes : il les fréquente car il est actionnaire de la compagnie de Bordeaux. Ici, il dénonce le traitement

Le 18ème siècle est marqué par le mouvement des Lumières. En effet, il y’a une transformation d’une société qui repose sur la tradition et les référence aux textes sacrées à une société qui privilégie la connaissance rationnelle et l’esprit critique. Parmi ces transformations, de nouvelles valeurs apparaissent tels que le doit au bonheur, le rejet du despotisme, la confiance en la raison humaine, la foi au progrès et le droit au bonheur. Nous retrouvons ces valeurs dans l’extrait De l’Esprit des

Intervention des forces égyptiennes L’intervention européenne Coopération européenne Différents facteurs poussant les puissances à intervenir Règlement européen {draw:frame} INTRODUCTION Au début du 19eme siècle, les idées de liberté semées dans toute l’Europe par la révolution Française germent dans les esprits, surtout dans les peuples encore privés d’Etat comme les Belges, les Italiens et les Grecs pour n’en citer que quelques uns. La dimension révolutionnaire

situation du XIVème siècle. Constat final : accélération de la croissance démographique en Europe à partir du milieu du 18ème siècle et émigration européenne qui peuple plusieurs régions du monde (Amérique, colonies africaines, Inde, Australie, NZ… Comment évolue la place des Européens dans le peuplement de la Terre ? .I. DE LA STAGNATION A LA TRANSITION DEMOGRAPHIQUE : 1. De l’Antiquité au 18ème siècle, la population augmente peu. Une augmentation lente. De l’Antiquité au XVIIIème siècle, la pop. européenne

I. les minoens a. Une civilisation palatale b. Une civilisation de l’écriture 5000 ans d’histoire avec écriture sur 50 000 ans d’existence. La finalité de l’écriture est de porter un message à distance. Les Grecs mettent au pt au 17/18ème s. av. JC 3 écritures :  Hiéroglyphique (25 000 signes)  Linéaire A et B Le linéaire A est le plus ancien et le plus complexe. Pas mal de dessins. Evolution vers le syllabique. Le linéaire B est moins complexe et tend vers le syllabique, avec tableau

d’êtres humains sans une idéologie l’expliquant. Les autorités religieuses et les grandes figures intellectuelles du 18ème siècle se persuaderont donc que les Africains et Amérindiens n’ont pas d’âme et donc n’étant pas de vrais êtres humains tant qu’ils n’ont pas embrassés la vrai foi, leur exploitation est permise. Pourtant le mot « racisme » ne voit le jour qu’au 20ème siècle quand les flux migratoires s’intensifient. Bien souvent ce bouleversement démographique aboutit à des classements hiérarchiques

classiques, on en attend pas d’autres en ce qui concerne les fables : pas d’invention en ce qui concerne le fond, au contraire de la manière (cf deuxième partie) Ajouter exemple de ses thèmes chez d’autres auteurs Honnête homme, philosophie 18ème siècle : siècle des lumières La Fontaine : philosophe, s’inscrit dans l’idéal de l’honnête homme => recherche la sagesse « Rien n’est si dangereux qu’un ignorant ami ; Mieux vaudrait un sage ennemi » => dénonciation des excès => modération dans les