Esclavage Rome

l’unicité de dieu et des devoirs de son peuple envers lui. A coté, on a ce qu’on appelle un décalogue (commandements). Dans la bible on a un code de l’alliance qui vient de dieu, il a comme objet de codifier les lois et les coutumes (droit pénal, esclavage, la réparation des dommages..). Il apparaît au moment où les tributs s’installent sur la terre promise au 13ème siècle av JC. Ce code a aussi un objet politique. Ces tributs il faut les fédérer : obj politique. Ce code de l’alliance est aussi d’origine

relations entre Europe-Afrique à partir de la Côte par prof. Djibril Tamsir Niane (Guinée) Première partie Tradition orale et traite négrière La tradition orale dans le domaine de la traite négrière par prof. Mbaye Guèye (Sénégal) Tradition orale et esclavage 23 par prof. Diouldé Laya (Niger) Traditions orales, traitement occulte et domptage de l’esclavage au Rio Pongo 33 par prof. Mamadou Camara Lefloche (Guinée) Le Fuuta-Jaloo (Guinée) et la traite négrière atlantique dans les traditions orales par

Découverte de l’intérieur du continent : explorat° du Nil. René Caillé. Grand comptoir européen d’esclaves : Zanzibar. A) Les traites esclavagistes et leurs effets Olivier Pétré Grenouilleau : Les traites négrières. 28 m d’africains réduits en esclavage, ss l’action combinée des razzias arabes et des tractations commerciales des ports européens. XVI, XVII, XVIIIème siècle. Traite = commerce à l’époque. Dissociation entre les lieux d’où les esclaves st pris et le lieu où ils sont emmenés. 1) La

mariage des esclaves est impossible sans le consentement des maîtres qui tiennent pour eux la place des parents. Un enfant abandonné était soumis au choix de celui qui l’avait recueilli et était souvent conduit à l’esclavage (Mésopotamie, Grèce, Rome). S’il n’était pas abandonné, l’enfant pouvait aussi être vendu. [pic] Les maîtres pouvaient châtier les esclaves s’ils avaient une raison valable. Dans le Code noir il est écrit que les maîtres avaient le droit de les fouetter et de les enchaîner

l’administration de la ville… Le thème fondateur est donc l’éducation . - Les inférieurs, ce sont les hommes conquis par les Spartiates : il y a principalement deux peuples :  Les Hilotes (habitants les plus anciens de la péninsule tombés en esclavage)  Les périèques Les Hilotes travaillent à la place des guerriers , il y a donc une division du travail .Ceux qui combattent /ceux qui travaillent cela correspond plutôt a ceux qui commandent/Ceux qui obéissent. Les perièques sont eux , regroupés

Noirs, tandis que l’Egypte et la Syrie faisaient de même des Européens du pourtour méditerranéen qu’ils capturaient ou achetaient aux marchands d’esclaves et utilisaient pour la production du sucre. De nombreuses tribus amérindiennes réduisaient en esclavage les membres des autres tribus capturés au cours des combats. Une combinaison de facteurs encouragea le commerce des esclaves d’une rive à l’autre de l’Atlantique. La conquête de Constantinople par les Ottomans en 1453 bouleversa les circuits commerciaux

l'acteur de la vie juridique. (l'homme en général = inclus l'esclave alors que dans le sujet de droit on n'inclus pas l'esclave car juridiquement l'esclave à Rome est une chose). Il y a donc dans le mot « persona » une fonction juridique, le concept de personne obéit à une fonction, c'est un mot juridique qui a des conséquences juridique. Après Rome le concept de personne va connaître une évolution : On va faire coïncider l'expression « être humain » et le terme juridique « personne ». Petit à petit

l’Europe, cet engagement est particulièrement fort et cette importance n’est pas amoindrie par le fait que les Etats puissent ne pas être engagés tous de la même manière, bien au contraire. La Convention européenne des Droits de l'Homme, signée à Rome le 4 novembre 1950 et entrée en vigueur le 3 septembre 1953, est la réalisation maîtresse du Conseil de l’Europe. Elle définit les droits et les libertés que les Etats membres s'engagent à garantir à toute personne relevant de leur juridiction. La

"voici" nous indique une démarche argumentative : 1er argument : vision planétaire et historique; contradiction entre la mission civilisatrice de l'expansion coloniale et les moyens d'y parvenir ( exterminer les nègres et mettre les noirs en esclavage). L'Europe a des pratiques sanglantes aux services d’intentions nobles. L'adjectif "trop" démontre l'ironie de Montesquieu : Au 18ème siècle, le sucre est une gourmandise: plaisir de la consommation des européens et aussi la peine des esclaves.

plus de 200 millions d’enfants travaillent dans le monde. Travaux qui nuisent à leur développement que ce soit mental ou physiques. Près des trois quarts dès activités exercés par les enfants doivent être abolis d’urgence : Traite, conflits armés, esclavage ou encore exploitation sexuelle ! Qui sont-ces enfants ? Pourquoi et à quoi travaillent-ils ? Et que doit-on faire ? Des centaines, voire des milliers des questions mais pouvons nous répondre à toutes ? 200 millions, soit 1 sur 6, dans