Escurial Baroque

PROGRAMME DU SEJOUR A VILLALBA ; 7 AU 17/10 /2014 mardi 7/10/2014: 16h45 Rendez-vous à l’aéroport Nantes Atlantique. 18h15 Départ en avion. 19h50 Arrivée à Barajas 21h00 accueil et installation dans les familles. Mercredi 8: Rendez-vous Lázaro Cárdenas 8h30 - Visite du Monastère d’El Escorial Pique-nique Visite du Valle de los Caídos Jeudi 9 : Rendez-vous Lázaro Cárdenas 8h30  Visite guidée du Parlement Pique-nique; Promenade Madrid

La Ciudad de Madrid. Historia : Al abrigo de la Cordillera central y de los montes de Toledo, la capital de España se sitúa en el centro de la Península Ibérica. Las dos Castillas rodean sus casi 8.000 km2 y recuerdan un pasado muy cercano en el que formó parte de ellas. Con un clima mediterráneo continental, cuyas temperaturas medias rondan los 30ºC en verano, y los 5ºC en invierno, los contrastes entre noche y día, sol y sombra y verano e invierno son muy acusados. Aunque es probable que

Tensión en el Valle de los Caídos en el 35 aniversario de la muerte de Franco  El 35 aniversario de la muerte de Franco se ha saldado con incidentes en el Valle de los Caídos entre los colectivos por la defensa de la memoria histórica y los partidarios del dictador, que han coreado el 'Cara al Sol' y han gritado 'Viva Franco' mientras la Guardia Civil trataba de evitar enfrentamientos directos entre ambos grupos. Vota:  1 2 3 4 5 Resultado: N° votos * 1: 5 Estrellas * 0: 4 Estrellas

La vallée de Los Caïdos I-indroduction La Vallée de Los Caìdos est un monument de l’époque franquiste. Elle a été construite pendant le régime de dictateur Francisco Franco. Elle a été construite entre 1942 et 1959. Elle est située dans la vallée de Guelgamuros sur la commune de San Lorenzo de El Escorial dans la communauté autonome de Madrid ( en Espagne, il y a 17 communautés autonome, ce sont comme des états contrôlés par l’Espagne ). II- Francisco Franco et le Franquisme. Francisco

l'excès en littérature : excès de liberté et de variation dans le baroque, excès de subtilité et de raffinement dans la préciosité et de bouffonnerie vulgaire dans le burlesque, et enfin excès de rigueur dans un classicisme normatif. 1. Un demi-siècle baroque De 1550 à 1750, le baroque ne cesse de s’implanter en Europe. Il s’épanouit en réaction au sens de la mesure, à la dimension rigoriste propre aux années 1550. a. L'esthétique baroque Depuis l’apogée de la Renaissance, l’art a subi une triple

médiéval L'origine religieuse apparaît dans trois formes théâtrales : les miracles, les mystères et les passions. La production profane est riche aussi : soties, farces et moralités. A retenir : la Farce de maître Pathelin. Le théâtre baroque Le théâtre baroque se fonde sur l'idée que le monde est en équilibre instable (>< classique), il privilégie le mouvement, l'illusion, l'irrationnel, le décor. Il s'adresse plus à la sensibilité qu'à la raison. Il use de la folie, du déguisement, des intrigues

L'illusion comique Acte I scène 1 La scène d'exposition Introduction: Auteur : Corneille est un auteur du XVII ème siècle qui a participé dans un premier temps au mouvement baroque puis au mouvement classique. Carrière consacrée au théâtre, d'abord aux comédies puis aux tragi-comédies et enfin aux tragédies. Oeuvre : C'est une comédie, représenté en 1636, comédie assez mouvementé d'un père qui cherche son fils. Avec une mise en abyme, le théâtre dans le théâtre. Extrait : Il y a deux

flacon d'eau-de-vie ; musée de Strasbourg). Parmi les autres peintres qui pratiquent le genre en France, on peut encore citer les Anversois N. Peschier et S. Bonnecroy, et Simon Renard de Saint-André. Le thème est plus rare en Italie à l'époque baroque : il apparaît cependant dans l'œuvre de S. Rosa, qui peignit même une véritable nature morte de vanité (Munich, Alte Pin.), et chez Giuseppe Recco. Il est plus fréquent en revanche au XVIIe s. dans l'Allemagne protestante, où il est lié au sentiment

la couverture » , 1594 Sonnet 125 Chassignet a enduré en tant que catholique les violences religieuses qui ont ensanglanté la France. Le Mépris de la vie et consolation contre la mort est son œuvre principale, empreinte d'une inquiétude toute baroque devant l'instabilité des choses de ce monde. On y trouve des thèmes et des images communs à ceux de Sponde, témoignant d'une même sensibilité à vif. Au Moyen-Age, la mort quoique effrayante, entrait dans l'ordre des volontés divines par la promesse

l'obliger à s'exiler en France. Il y rencontre les surréalistes, dont André Breton, Paul Éluard, Louis Aragon, Jacques Prévert et Antonin Artaud. Durant ce séjour en France, il fait plusieurs voyages en Espagne où il développe une fascination pour le Baroque. De retour à Cuba en 1939, il poursuit une carrière de journaliste et de chroniqueur de radio. Il assiste à une cérémonie Vaudou et s'intéresse à la culture afro-cubaine. En 1943, il est marqué par un séjour à Haïti, durant lequel il visite la forteresse