Espoir Et Désespoir

de seuf auprés de la fontaine, Chault comme feu et tremble dent a dent, En mon pays suis en terre loingtaine, Lez ung brasier frisonne tout ardent, Nu comme ung ver, vestu en president, Je riz en pleurs et attens sans espoir, Confort reprens en triste desespoir, Je m'esjoys et n'ay plasir aucun, Puissant je suis sans force et sans pouoir, Bien recueully, debouté de chascun. Riens ne m'est seur que la chose incertaine, Obsucur fors ce qui est tout evident, Doubte ne fais fors

1) Nous pouvons retrouve dans cette extrait ces éléments : le ciel insensible a la souffrance humaine est caractérise par : « hors du temps l’étendue de sa divine apathie » ce qui nous montre que le ciel est comparée a dieu, l’homme rapetisse, tout espoir s’envole est caractérisé par : « on ne sait pourquoi de maigrir de rétrécir » ceci nous montre l’affaiblissement de l’homme, la terre vomissant des pierres, se pétrifie est caractérisé par : « la terre fait pour les pierre » ceci nous montre que la

serré la main; incroyable, je vous dis!" (lettre 41). Ils font preuve d'humanité, échangent certains produits entre-eux comme le tabac et ne demandent qu'un peu de repos car ils savent que les conditions sont les mêmes pour chacun, "la misère, le désespoir de la paix, la monstrueuse stupidité de toutes ces choses", "Ils sont comme nous et le malheur est pareil pour tous." Etienne Tanty (lettre 43). C'est le début des fraternisations sur les fronts causées par le refus de la violence des soldats et

l'application à faire vrai. Ce dernier cas est peut-être celui qui révèle la plus pressante prétention. Il marque aussi un certain désespoir d'exciter l'intérêt public par les moyens purement littéraires. L'érotisme n'est jamais loin des véridiques. D'ailleurs, les auteurs de confessions ou de souvenirs ou de journaux intimes sont invariablement les dupes de leur espoir de choquer ; et nous, dupes de ces dupes. [...] Qui se confesse ment, et fuit le véritable vrai, lequel est nul, ou informe, et

La mort des pauvres C'est la Mort qui console, hélas ! et qui fait vivre ; C'est le but de la vie, et c'est le seul espoir Qui, comme un élixir, nous monte et nous enivre, Et nous donne le cœur de marcher jusqu'au soir ; À travers la tempête, et la neige, et le givre, C'est la clarté vibrante à notre horizon noir ; C'est l'auberge fameuse inscrite sur le livre, Où l'on pourra manger, et dormir, et s'asseoir ; C'est un Ange qui tient dans ses doigts magnétiques Le sommeil et le don des rêves extatiques

boisson fortement alcoolisée ou bien une potion ayant des effets magiques, renvoie à une interprétation bien précise: la mort nous aide à surmonter les épreuves sur cette terre remplie de désespoir et de tristesse. Elle est une drogue qui facilite notre séjour sur terre, d’où l’allusion au but de la vie et au seul espoir. Dans le second quatrain les substantifs tempête, neige, givre et horizon noir plongent le lecteur dans une atmosphère lugubre et misérable, tandis que s’y oppose le terme de clarté

ressemble pas, J'ai découvert des indices pour m'en sortir, mais ils m'ont échappés, Aujourd'hui je dois vivre comme un homme perdu... Au fond de moi, c'est un cris de désespoir, un appel à l'aide, Un coeur brisé et abîmé par la vie Je me suis donné les moyens d'y arriver, mais la dépression ma enlevé mes quelques espoirs... J'ai un couteau sous la gorge, Un poignard en plein coeur, Une balle dans la tête Un visage innondé par mes larmes, je déprime J'ai besoin d'un remède J'ai cherché

et oscille entre espoir et inquiétude. Il décide de ne pas être le porteur de la mauvaise nouvelle. (3) Mais Bérénice entre en scène à ce moment et force Antioche à parler. Elle ne le croit pas et le bannit pour toujours de sa vue avant de sortir, effondrée. (4) Antiochus attend la nuit pour partir, et la confirmation que la reine n’a pas, par désespoir, cherché à attenter à ses jours. Acte IV (1) Bref monologue de Bérénice qui nous révèle son profond et douloureux désespoir. (2) Bérénice

j'ai deux fois vainqueur traversé l'Achéron ; Modulant tout à tour sur la lyre d'Orphée Les soupirs de la sainte et les cris de la fée. Gérard de Nerval, Les Chimères (1854) Plan du texte Le malheur {1er quatrain : l'affirmation du désespoir {2ème quatrain : le désir de miséricorde Le pardon {1er tercet : l'interrogation sur l'identité {2ème tercet : la victoire sur le malheur Annonce des axes I - Un état caractérisé par le manque a) manque de bonheur b) manque d'amour

monstre. 2) Atmosphère. Surnaturelle, manque de lumière (9h du matin). 3) Suspense. -Étape 1 : Créer une situation critique. -Étape 2 : La situation empire. -Étape 3 : Soupçons d'espoir. -Étape 4 : Abandon de tout espoir. -Étape 5 : Panique général, effet de masse. Le narrateur met en place un récit riche en rebondissement (=suspense). 4) Épouvante des spectateurs. Faire compatir le lecteur. 5) Amplification de l'épouvante par le