Esprit critique

Renversement des perspectives : Il aboutit à la critique ethnocentrisme « La Lune est un monde comme celui-ci, à qui nous sert de Lune. » Relativisme. Prend les Sélénites comme des monstres mais par le regard : C’est lui le monstre/reflet. La société des Sélénites : Le peuple : Petit esprit : « Ils ne purent croire que je fusse un homme » Les grands : Moins dupes, esprit semblable au peuple Le roi : Se trompe, plus indifférent Les prêtres : Guide les esprits où ils veulent, maintenir le peuple dans

l'étude des sciences et cherchent à connaître les effets par leurs principes. Préoccupés du bien-être des hommes, soucieux de s'inscrire dans la réalité de leur temps, ils se sont battus avec les armes de l'observation scientifique, de l'esprit critique, de la logique et de la Raison contre les préjugés, les explications surnaturelles, les superstitions et toutes les formes de fanatisme, d'oppression et de persécution. Ils ont donc œuvré, par l'audace de leurs écrits, pour le progrès de la civilisation

conteste et condamne. Mais Rabelais ne s’arrête pas à la critique, il propose également un autre type d’éducation. 1/ L’enfant, encore dépourvu de toute éducation L’enfant de son temps : mal encadré, mal éduqué : Chapitre 11 : longue énumération des activités de Gargantua : inutiles et sans hygiène : « distinguait les mouches dans le lait » ; « morvait dans sa soupe » ; « pataugeait n’importe où ». exagération : accentue critique : pas d’hygiène, manque d’encadrement, enfant peut agir

Nietzsche nous fait par la voix du personnage Zarathoustra – repris à d'uniques fins littéraires par l'auteur – une virulente critique de l'État. Nietzsche développe en parallèle sa théorie du surhomme et sa vision dualiste des Hommes ; en effet, il distingue « les grandes âmes » et « les destructeurs ». Nietzsche soulève d'importantes controverses, en usant la critique comme base de réflexion. Les valeurs auxquelles le monde occidental nous aura habitué se retrouvent, dans ce texte extrait du

façon de ne pas être prisonnier de sa culture serait de développer un esprit critique à son égard. Plus largement : travailler à l’évolution de sa culture à travers l’action individuelle et collective. Remarque : ce projet est lui-même culturel (toutes les cultures ne le partagent pas). Doit-on dire qu’il y a une seule culture dont on n’est pas prisonnier, la notre, parce qu’elle a développé au plus haut degré cet esprit critique ? Et qu’elle, bien plus que les autres, a érigé les autres cultures

grand défaut de l'écrivain qui me fait l'honneur de me juger, c'est qu'il n'est pas un critique." Quels sont en effet les caractères essentiels du critique? Il faut que, sans parti pris, sans opinions préconçues, sans idées d'école, sans attaches avec aucune famille d'artistes, il comprenne, distingue et explique toutes les tendances les plus opposées, les tempéraments les plus contraires. Généralement ce critique entend par roman une aventure plus ou moins vraisemblable, arrangée à la façon d'une

dépend de la curiosité mais elle s´exprime à l´aide d´outils. On ne pense pas aux choses que l´on sait, on pense aux choses sur lesquelles on doute. Alors, la pensée dépend d´une chose importante : l´esprit critique ! Comment s´acquiert l´esprit critique ? L´esprit critique est une forme de constante relativisation de ce que l´on croit s´avoir en fonction des différents paradigmes d´entrée que l´on a sur le monde : La science, la religion, les arts aussi ( voir mon topic sur le regard

barbe, fort et armé » ( les suisses ) (l,9) qui pourraient prendre le pouvoir ) Critique la Monarchie héréditaire ( roi de père en fils ) ( Critique Politique , ils penssent qu'ils devrait inverser les rôles ) B : Moralement Ils respectent les anciens Choqué par l'inégalité de richesses , certains sont riche d'autres pauvres («  Hommes pleins... décharnés de faim et de pauvreté » (l.12-13) (critique sociale ) Simplicité de vie ( modeste , pas de pouvoir , pas de privilèges )

possible la prise en main par l’humanité de son propre destin. 2) Sur quoi porte la critique religieuse ? (3), (4) La critique religieuse porte sur la structure de la société, non sur le contenu des croyances : on attaque l’Église, non la foi. 3) Quelle forme de croyance défendent-ils ? (5) Ils défendent sous forme de l'athéisme. 4) Sur quelles observations repose la critique religieuse des Lumières ? (6) La critique religieuse repose sur les observations des croyances. 5) Quels modèles inspirent

voyage imaginaire permet, grâce au fantastique, permet de critiquer le point de vue adopté par les européens sur l’autre qui est en fait juste différent du point de vue physique. Nous verrons donc en générale quel est le rôle jouer par l’utopie dans ce texte ? Pour cela nus verrons la mise en perspective de la relation de voyage, nous verrons aussi qu’il renverse habilement les perspectives pour finalement construire un discours critique sur la société de son temps. 1- L’extrait d’une relation