Esprit Fléchier

Minotaure. Mais quand tu récitais des faits moins glorieux, Sa foi partout offerte et reçue en cent lieux, Hélène à ses parents dans Sparte dérobée, Salamine témoin des pleurs de Péribée, Tant d'autres, dont les noms lui sont même échappés, Trop crédules esprits que sa flamme a trompés ; Ariane aux rochers contant ses injustices, Phèdre enlevée enfin sous de meilleurs auspices ; Tu sais comme à regret écoutant ce discours, Je te pressais souvent d'en abréger le cours : Heureux si j'avais pu ravir à la mémoire

Mais, quand tu récitais des faits moins glorieux. Sa foi partout offerte et reçue en cent lieux ; Hélène à ses parents dans Sparte dérobée ; Salamine témoin des pleurs de Péribée ; Tant d’autres, dont les noms lui sont même échappés, Trop crédules esprits que sa flamme a trompés : Ariane aux rochers contant ses injustices ; Phèdre enlevée enfin sous de meilleurs auspices ; Tu sais comme, à regret écoutant ce discours, Je te pressais souvent d’en abréger le cours. 4 Heureux si j’avais pu ravir à

choses, seules, plus frêles mais plus vivaces, plus immatérielles, plus persistantes, plus fidèles, l'odeur et la saveur restent encore longtemps, comme des âmes, à se rappeler, à attendre, à espérer, sur la ruine de tout le reste, à porter sans fléchir, sur leur gouttelette presque impalpable, l'édifice immense du souvenir. » (Marcel Proust, À la recherche du temps perdu, Du côté de chez Swann). • En la mobilisant pour moduler ce qui est perçu : c’est le cas lorsque quelqu’un nous adresse

pendant ces séances qu’ils vivent pleinement. Photo ci-dessous : Le pratiquant bouddhiste débute donc sa dévotion en s’inclinant 3 fois devant l’autel puis donne son offrande. (Offrir de la lumière est signe d’une grande sagesse, l’eau pure, un esprit clair…). Celui-ci se met ensuite en position assise, les mains jointes au niveau du cœur et commence sa pratique rituelle. Garder les cheveux rasés est considéré comme une mutilation, voir une émasculation, un don de soi comme il se doit. 

qu’ils obéissent à l’un d’eux ; mais il veut que ce soit par raison et avec mesure, et non pas aveuglément et sans réserve afin que la créature ne s’arroge pas les droit du créateur. Toute autre soumission est le véritable crime de l’idolâtrie. Fléchir le genou devant un homme ou devant une image n’est qu’une cérémonie extérieure, dont le vrai Dieu, qui demande le cœur et l’esprit, ne se soucie guère, et qu’il abandonne à l’institution des hommes pour en faire comme il leur conviendra, des marques

l’Élysée, L’homme du Vatican, Verser le libre esprit à grands flots sur la terre ; Car dans ce siècle ardent toute âme est un cratère Et tout peuple un volcan. Vous aimiez, vous aviez le coeur lié de chaînes, Et le soir vous sentiez, livrés aux craintes vaines, Pleins de soucis poignants, Ainsi que l’océan sent remuer ses ondes, Se soulever en vous mille vagues profondes Sous les cieux rayonnants. Tous, qui que vous fussiez, tête ardente, esprit sage, Soit qu’en vos yeux brillât la jeunesse

(tout en parlant il effectue le trajet inverse, vers le centre de la scène) Ma conscience de vivre ne me donne-t-elle pas un avantage certain sur les bêtes et autres créatures ? Si je me mettais au service d’un autre j’encourrais son courroux sans fléchir. (Il est à présent en plein milieu de la scène mais ne s’arrête pas pour autant. Son pas devient traînant, mais ses gestes dénotent une véritable détermination de sa part.) Il me sermonnera, et pourtant je refuserai de courber l’échine. Il me menacera

d'approuver le courage de BDS, il l'encourage à ceder au prussien car "il ne faut jamais résister au plus forts". La seul marque de supériorité qu'il possède c'est le contrôle qu'il a de lui-même et son esprit d'initiative. C'est lui qui s'impose comme la tete de "conspiration" déstiné à faire fléchir BDS. Il possède également l'art de la parole, que ce soit pour parler à l'officier prussien, ses compagons ou BDS, il sait toujours trouver les mots et le ton adapter à la situation. Mme de Bréville

pas venue ou qu’elle est déjà passée, ressemble à qui dirait que pour le bonheur, l’heure n’est pas venue ou qu’elle n’est plus. Sont donc appelés à philosopher le jeune comme le vieux. Le second pour que, vieillissant, il reste jeune en biens par esprit de gratitude à l’égard du passé. Le premier pour que jeune, il soit aussi un ancien par son sang-froid à l’égard de l’avenir. En définitive, on doit donc se préoccuper de ce qui crée le bonheur, s’il est vrai qu’avec lui nous possédons tout, et

qui passaient.    Ces cris et ces sifflements venaient sans aucun doute des oiseaux émigrants qui voyagent au crépuscule, et qui fuyaient en masse vers le sud. Mais allez donc faire entendre raison à des gens affolés. Une épouvante envahissait les esprits et on s'attendait à un événement extraordinaire.    La forge du père Vatinel était située au bout du hameau d'Épivent, sur la grande route, maintenant invisible et déserte. Or, comme les gens manquaient de pain, le forgeron résolut d'aller jusqu'au