Esprit Fléchier

point ma flamme, Rien de plus grand que lui n'éblouissait mon âme, 105   Je ne voyais point Tite, un hymen me l'ôtait, Mille soupirs aidaient au rang qui me flattait, Pour remplir tous nos voeux nous n'attendions qu'un père : Il vint, mais d'un esprit à nos voeux si contraire, Que quoi qu'on lui pût dire, on n'en put arracher 110   Ce qu'attendait un feu qui nous était si cher. On n'en sut point la cause, et divers bruits coururent, Qui tous à notre amour également déplurent ; J'en eus un

antérieure; le sujet du livre se détachait de moi, j’étais fibre de m’y appliquer ou non; aussitôt je recouvrais la vue et j’étais bien étonné de trouver autour de moi une obscurité, douce et reposante pour mes yeux, mais peut-être plus encore pour mon esprit, à qui elle apparaissait comme une chose sans cause, incompréhensible, comme une chose vraiment obscure. Je me demandais quelle heure il pouvait être; j’entendais le sifflement des trains qui, plus ou moins éloigné, comme le chant d’un oiseau dans

-- Mais tu brûles ! Prends garde, esprit ! Parmi les hommes, Pour nous guider, ingrats ténébreux que nous sommes, Ta flamme te dévore, et l'on peut mesurer Combien de temps tu vas sur la terre durer. La vie en notre nuit n'est pas inépuisable. Quand nos mains plusieurs fois ont retourné le sable Et remonté l'horloge, et que devant nos yeux L'ombre et l'aurore ont pris possession des cieux Tour à tour, et pendant un certain nombre d'heures, Il faut finir. Prends garde, il faudra

lèvres, se pâme. 40 Que tes membres sacrés d'un long embrassement Enveloppent, déesse, enivrent ton amant ! Que ta bouche, épanchant le baume des prières, Nous obtienne la fin des luttes meurtrières. Cette œuvre souffrirait de nos calamités. Quel esprit serait calme en ces temps agités? Et Memmius, ce fils d'une race héroïque, Manquerait-il sans honte à la chose publique? Or donc, cher Memmius, de tout soin étranger, Si tu veux bien m'entendre, il te faut dégager, Et d'une oreille libre accueillir

quelques usages De la chaire Des esprits forts DISCOURS DE RÉCEPTION À L'ACADÉMIE FRANÇAISE Préface http://www.gutenberg.org/files/17980/17980-h/17980-h.htm (2 of 213) [2008-10-01 16:56:21] The Project Gutenberg eBook of Les Caractères, par Jean de La Bruyere. Discours prononcé dans l'académie française le lundi quinzième juin 1693 LES CARACTÈRES DE THÉOPHRASTE Discours sur Théophraste Je n'estime pas que l'homme soit capable de former dans son esprit un projet plus vain et plus chimérique

que ceux qui veulent comprendre Finissent par ne plus aimer ? Ô Dieu ! vraiment, as-tu pu croire Que je préférais, sous les cieux, L’effrayant rayon de ta gloire Aux douces lueurs de ses yeux ! Si j’avais su tes lois moroses, Et qu’au même esprit enchanté Tu ne donnes point ces deux choses, Le bonheur et la vérité, Plutôt que de lever tes voiles, Et de chercher, cœur triste et pur, À te voir au fond des étoiles, Ô Dieu sombre d’un monde obscur, J’eusse aimé mieux, loin de ta face,

subtile ............................................. 60 Protection psychique.................................. 109 Guérison énergétique ................................. 136 Outils paranormaux ....................................172 Channelling et esprits guides ..................... 248 Amour parapsychique et âmes sœurs ........ 314 Animaux de compagnie parapsychiques ... 345 Répertoire des facultés parapsychiques .... 368 Glossaire ......................................................417 Remerciements

plus forte, ainsi me semble-t-il que la sentence, prestée aux pieds nombreux de la poésie, s'élance bien plus brusquement et me faire d'une plus vive secousse. Quant aux facultés naturelles qui sont en moi, de quoi c'est ici l'essai, je les sens Fléchir sous la charge. Mes conceptions et mon jugement ne marchent qu'à tâtons, chancelant, bronchant et choppant ; et quand je suis allé le plus avant que je puis si ne me suis-je aucunement satisfait ; je vois encore du pays au-delà, mais d'une vue trouble

souvent placés dans un si fâcheux état qu’ils ne peuvent prendre aucune résolution raisonnable, comme ils flottent presque toujours misérablement entre l’espérance et la crainte, pour des biens incertains qu’ils ne savent pas désirer avec mesure, leur esprit s’ouvre alors à la plus extrême crédulité ; il chancelle dans l’incertitude ; la moindre impulsion le jette en mille sens divers, et les agitations de l’espérance et de la crainte ajoutent encore à son inconstance. Du reste, observez-le en d’autres

placés dans un si fâcheux état qu’ils ne peuvent prendre aucune résolution raisonnable, comme ils flottent presque toujours misérablement entre l’espérance et la crainte, pour des biens incertains qu’ils ne savent pas désirer avec mesure, leur esprit s’ouvre alors à la plus extrême crédulité ; il chancelle dans l’incertitude ; la moindre impulsion le jette en mille sens divers, et les agitations de l’espérance et de la crainte ajoutent encore à son inconstance. Du reste, observez-le en d’autres