Esprit

traînées D'une vaste prison imite les barreaux, Et qu'un peuple muet d'infâmes araignées Vient tendre ses filets au fond de nos cerveaux, Des cloches tout à coup sautent avec furie Et lancent vers le ciel un affreux hurlement, Ainsi que des esprits errants et sans patrie Qui se mettent à geindre opiniâtrement. - Et de longs corbillards, sans tambours ni musique, Défilent lentement dans mon âme; l'Espoir, Vaincu, pleure, et l'Angoisse atroce, despotique, Sur mon crâne incliné plante son

(grossièreté, vulgarité) . les philosophes « firent un système » (esprit de système, dogmatisme) - critique anthropologique : vision négative/positive, pessimisme/optimisme . l'homme « raisonneur » orgueilleux, méprisant + la guerre . capable de raison, de progrès scientifique (le sextant utilisé par le physicien pour mesurer les géants), « esprit supérieur » (l.33) - critique philosophique : . Micro mégas = le « Sage » (esprit de déduction, absence de préjugés, tolérance) porte-parole de Voltaire

Réalisant qu’il eu ressue quantité de fausses opinions sur lesquels il fonda ses principes, fessant ainsi de ses connaissances : douteuses et incertaines, Descartes libéra son esprit dans un repos d’une paisible solitude pour y trouver la certitude. Lors de sa méditation, s’appliquant sérieusement et en ce laissant la liberté de détruire toutes connaissances déjà acquis, Descartes va réussir à atteindre une première certitude. Tout d’abord, Descartes pose un regard nouveau et plus abstrait sur

Il n y a pas de vérité sans accord entre les esprits. La certitude corrompt dangereusement ce critère fondamental de vérité. Celui qui est « sûr »rend la vérité impossible. Il met en péril la raison universelle. Or, les certitudes ne sont pas des démonstrations. Elles n’ont pas besoin de preuves pour exister. Elles puisent leur force dans un sentiment intérieur assez intense pour leur donner l’apparence de la vérité. Ici se pose un problème conceptuel : le doute n'est-il pas préférable à la certitude

l'application intérieure de mon esprit ; et c'est proprement ce que j'appelle imaginer. Que si je veux penser à un chiliogone, je conçois bien à la vérité que c'est une figure composée de mille côtés, aussi facilement que je conçois qu'un triangle est une figure composée de trois côtés seulement, mais je ne puis pas imaginer les mille côtés d'un chiliogone, comme je fais les trois d'un triangle, ni pour ainsi dire, les regarder comme présents avec les yeux de mon esprit. Et quoique suivant la coutume

science dont il parle, et d'autre part à l'absence du sentiment de complexité des phénomènes naturels. C'est pourquoi nous voyons quelquefois des mathématiciens purs, très grands esprits d'ailleurs, tomber dans des erreurs de ce genre ; ils simplifient trop et raisonnent sur des phénomènes tels qu'ils les font dans leur esprit, mais non tels qu'ils sont dans la nature. Le grand principe expérimental est donc le doute, le doute philosophique qui laisse à l'esprit sa liberté et son initiative, et d'où

C’est un passage de la vie… C’est un passage pour avoir une meilleure vie… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Vouloir vivre pleinement ô esprit, efface toutes ces pensées, Qui font de mon âme un tourbillon, Tourbillon de mots déchaînés, Comme un volcan en irruption. Je rêve d’un esprit libéré, D’une âme moins tourmentée… Je rêve de retrouver Le bien-être, le joie et la gaieté… Ne plus me cacher sous un sourire… Ne plus faire semblant… Ne plus

Définitions: Spiritisme: Sciences occultes fondées sur la communication avec les esprits Poltergeist: phénomène paranormal (bruits, apparitions, mouvements, disparitions...) -petite hantise = Présence d'ado perturbé -grande hantise = apparition de 1 ou plusieurs morts Le texte: La plupart des victimes sont des jeunes intéressés par le coté a la fois terrifiant et surnaturel de la chose. Ces jeunes personnes le font tantôt à cause de la perte d'un être jadis aimé, tantôt par simple curiosité

j’employais encore à délibérer le temps qu’il me reste pour agir. Il faut aussi ajouter que Descartes avait une santé fragile. A sa naissance les médecins ne lui donnaient pas 20 ans à vivre. Il vécut jusqu’à l’âge de 54 ans. Maintenant donc que mon esprit est libre de tous soins, et que je me suis procuré un repos assuré dans une paisible solitude, je m’appliquerai sérieusement et avec liberté à détruire généralement toutes mes anciennes opinions. Sous la protection de la souveraineté Néerlandaise

intellectuelles potentiellement illimitées, ils considèrent la quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines comme nécessaires au bon usage de ces facultés. Les humanistes se servent des textes antiques pour pourvoir développer chez l'élève un esprit critique et avoir sa propre opinion. La base et est un apprentissage par soi-même. 131. Les points communs entre les deux premiers textes sont que se sont tous les deux des réquisitoires contre les anciennes méthodes d'éducation. Dans le premier