Esprits Criminels

créateur de l’esprit n’est rien de plus que la faculté de combiner, transposer, accroitre ou diminuer les matériaux que nous fournissent les sens et l’expérience » → matériaux de la pensée tirent leur origine de notre sensibilité externe et interne > esprit et volonté = mêler et combiner ces matériaux. Ex : idée de Dieu = « accroissement sans limite que nous donnons aux qualités de bonté et de sagesse ». > dirigé contre Descartes. De plus « un aveugle ne peut se faire aucune idée des couleurs un sourd

et mauvais. Il s’avère d’ailleurs que chacun d’entre nous ne parvient à arrêté son choix spirituel, nous sommes dans l’obligation de concevoir l’existence de Dieu pour Satan et de Satan pour Dieu. Etant indissociables, ils sont le reflet de notre esprit. Nous avons donc « à toute heure », « deux postulations simultanées » c’est à dire qu’elles agissent constamment de concert, pour ne former qu’un tout. Ce sont deux pans indissociables de notre réflexion spirituelle. Charles Baudelaire, à travers

Minotaure. Mais quand tu récitais des faits moins glorieux, Sa foi partout offerte et reçue en cent lieux, Hélène à ses parents dans Sparte dérobée, Salamine témoin des pleurs de Péribée, Tant d’autres, dont les noms lui sont même échappés, Trop crédules esprits que sa flamme a trompés ; Ariane aux rochers contant ses injustices, Phèdre enlevée enfin sous de meilleurs auspices ; Tu sais comme à regret écoutant ce discours, Je te pressais souvent d’en abréger le cours : Heureux si j’avais pu ravir à la mémoire

d’hier au soir, et le Ciel tout d’un coup a fait en moi un changement qui va surprendre tout le monde : il a touché mon âme et dessillé mes yeux, et je regarde avec horreur le long aveuglement où j’ai été, et les désordres criminels de la vie que j’ai menée. J’en repasse dans mon esprit toutes les abominations, et m’étonne comme le Ciel les a pu souffrir si longtemps, et n’a pas vingt fois sur ma tête laissé tomber les coups de sa justice redoutable. Je vois les grâces que sa bonté m’a faites en ne me

requalification de l’incendiaire en criminel marquent le début de son réquisitoire. Diérèse (incendi/er) + assonance en « i » (incendier, crime, inouï) + allitération (crime commis par toi, contre toi-même) + répétitions (crime, toi, toi-même) + hyperbole (crime inouï) + anaphores ( C’est, c’est, c’est) insistent sur la gravité de l’acte commis par l’incendiaire. Les termes péjoratifs « infâme, misérable » ajoutent à la honte que devrait éprouver le présumé « criminel ». La répétition des déterminants

il a développé "cranioscopy", une méthode de divin la personnalité et le développement mental et moral facultés sur la base de la forme extérieure du crâne. Cranioscopy (crâne=crâne, scopos=vision) a été rebaptisé plus tard de phrénologie (phrenos=esprit, logos=étude) par ses disciples. Avec ses concepts révolutionnaires sur la localisation cérébrale, culot offensé les dirigeants religieux et scientifiques. L'Église a examiné sa théorie comme contraire à la religion (que l'esprit, créé par Dieu,

rigueurs du sort ne se montrent cruelles ; Et lorsque du trépas les plus noires couleurs Viendront à mon esprit figurer mes malheurs, Figurez aussitôt à mon âme interdite Combien je fus heureux par delà mon mérite. Lorsque je me plaindrai de leur sévérité, Redites-moi l'excès de ma témérité : Que d'un si haut dessein ma fortune incapable Rendait ma flamme injuste, et mon espoir coupable ; Que je fus criminel quand je devins amant, Et que ma mort en est le juste châtiment. Quel bonheur m'accompagne à la fin

Mais, quand tu récitais des faits moins glorieux, Sa foi partout offerte et reçue en cent lieux; Hélène à ses parents dans Sparte dérobée; Salamine témoin des pleurs de Péribée; Tant d'autres, dont les noms lui sont même échappés, Trop crédules esprits que sa flamme a trompés: Ariane aux rochers contant ses injustices; Phèdre enlevée enfin sous de meilleurs auspices; Tu sais comme, à regret écoutant ce discours, Je te pressais souvent d'en abréger le cours. Heureux si j'avais pu ravir à la

crédulité humaine lorsque la ‘criminologie’ devient une science. On explique alors les crimes par des caractéristiques physiques, on étudie la physionomie des criminels, on moule les têtes d’assassins et on établit des têtes caractéristiques de voleur, de meurtrier ou de violeur, (aberrant non ?), on stigmatise l’homme susceptible d’être criminel avec de simples caractéristiques physiques, ce sont donc des similitudes observées qui révèlent la nature obscure d’un homme. On peut également effectuées

Hanna a toujours fonctionné au fur et à mesure, en fonction de ce dont elle était capable mais pas en prenant en considération les conséquences de ce qu’elle ferait par la suite. Elle est donc frustrante mais semble, intérieurement, sauvée par son esprit simplificateur. L’on note, dans le livre, l’obsession qu’à celle-ci pour la propreté du corps, le lait, produit blanc et pur qu’elle boit. Et l’on relèvera que dans le film, avant qu’elle ne quitte la ville, les bouteilles de lait, le bain de Michaël…