Espérance Rose Croix

Galiani lui a fait une sorte d'oraison funèbre en 1773. Le marquis de Croismare avait un cousin plus jeune que lui, qui, d'après le Mercure de France, mourut la même année, le 22 mars. C'était le comte Jacques-René de Croismare, chevalier grand-croix de l'ordre royal et militaire de Saint-Louis, lieutenant général des armées du Roi et gouverneur de l'École royale militaire. C'est à lui qu'est adressée la première lettre de la religieuse (dans l'annexe de Grimm), laquelle écrit Croixmar. La date

capables de saisir la vérité.) IV. ENNUI 77-152 Orgueil. Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent on ne veut savoir que pour en parler, autrement on ne voyagerait pas sur la mer pour ne jamais en rien dire et pour le seul plaisir de voir, sans espérance d'en jamais communiquer. 78-126 Description de l'homme. Dépendance, désir d'indépendance, besoins. 79-128 L'ennui qu'on a de quitter les occupations où l'on s'est attaché. Un homme vit avec plaisir en son ménage; qu'il voie une femme qui lui plaise

de saisir la vérité.) IV. ENNUI 77-152 Orgueil. Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent on ne veut savoir que pour en parler, autrement on ne voyagerait pas sur la mer pour ne jamais en rien dire et pour le seul plaisir de voir, sans espérance d'en jamais communiquer. 78-126 Description de l'homme. Dépendance, désir d'indépendance, besoins. 79-128 L'ennui qu'on a de quitter les occupations où l'on s'est attaché. Un homme vit avec plaisir en son ménage; qu'il voie une femme qui lui plaise

capables de saisir la vérité.) IV. ENNUI 77-152 Orgueil. Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent on ne veut savoir que pour en parler, autrement on ne voyagerait pas sur la mer pour ne jamais en rien dire et pour le seul plaisir de voir, sans espérance d'en jamais communiquer. 78-126 Description de l'homme. Dépendance, désir d'indépendance, besoins. 79-128 L'ennui qu'on a de quitter les occupations où l'on s'est attaché. Un homme vit avec plaisir en son ménage; qu'il voie une femme qui lui plaise

de saisir la vérité.) IV. ENNUI 77-152 Orgueil. Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent on ne veut savoir que pour en parler, autrement on ne voyagerait pas sur la mer pour ne jamais en rien dire et pour le seul plaisir de voir, sans espérance d'en jamais communiquer. 78-126 Description de l'homme. Dépendance, désir d'indépendance, besoins. 79-128 L'ennui qu'on a de quitter les occupations où l'on s'est attaché. Un homme vit avec plaisir en son ménage; qu'il voie une femme qui lui plaise

d'Elvire. Ils venaient de saccager un village chrétien; j'accourus avec vingt cavaliers. Quatre fois j'essayai de pénétrer au milieu de leur bataillon pour enlever cet étendard; quatre fois je fus repoussé. A la cinquième, je fis le signe de la croix; je criai : «Saint Jacques! >> et j'enfonçai les rangs de ces païens. - Et vois-tu ce calice d'or que je porte dans mes armes? Un alfaqui des Morisques l'avait volé dans une église, où il avait commis mille horreurs. Ses chevaux avaient mangé de

péché originel : l’homme est déchu, par sa propre faute, de sa perfection originelle ; il garde des traces de sa première nature (d’où sa grandeur), mais ce ne sont que des traces impuissantes (d’où sa misère). Cette vérité est en même temps une espérance de bonheur : la grâce de Dieu peut m’assurer le salut éternel. Et la religion chrétienne peut montrer qu’elle est la vraie religion : arguments par les prophéties, par les miracles, par la perpétuité de l’Église, etc. Au terme de cette démarche,

effet, au lieu d’être adoucissant, s’inverse et on arrive à une litote (dire moins pour en dire plus) : J’en ai un peu assez pour je suis exaspéré; ou une exténuation : la contestation… traduit des nostalgies ou des aspirations, des regrets ou de espérances, en tout cas un malaise (Aron). GÉMINATION
 (geminatus, double). Redoublement de la syllabe initiale dans les formations du type bêbête, fifille. Ex. : Il donnerait un gros bécot à sa petite fafemme adorée (Joyce). La gémination, comme l’aphérèse

surprises .................................... 172 Chapitre II Explication ........................................................... 180 Chapitre III L’homme filé ....................................................... 183 Chapitre IV Lui aussi porte sa croix ....................................... 190 Chapitre V Pour le sable comme pour la femme il y a une finesse qui est perfidie ............................................................. 195 Chapitre VI Le fontis ..................................

comprendre, après les réminiscences qu'il vient d'avoir, suscitées par des pavés inégaux de la cour et le bruit d'une cuiller, que l'essence commune du souvenir se réalise par l'art. Il rattache le couple sonate-quatuor de Vinteuil au couple aubépines-épine rose de Combray, chacun des deux manifestant la relation du simple au complexe. La note effectue un montage à partir des notes éparses des Carnets 3 et 4, et développe un raisonnement surtout théorique en trois temps: 1° audition du quatuor, 2° retour des