Essai Nègres Blancs D Amérique

portraitiste américain mais vivant, dont Proust a volontiers écorché le nom dans son manuscrit. Fromentin: Eugène Fromentin (1820-1876), écrivain français, dont l'oeuvre la plus célèbre reste Dominique. L'héroïne de ce roman s'appelle Madeleine. Charles Blanc (1813-1882), historien d'art et fondateur de La Gazette des Beaux-Arts. Saint-Victor: Paul de Saint Victor (1827-1881), critique d'art, dont le nom apparaît souvent dans le Journal des Goncourt. Burty: Philippe Burty (1830-1890), critique d'art qui

a été progressivement délaissée au profit d'une vision beaucoup plus contextualiste et sociale. Comme le  note Antoine Hennion, « La méthode de la sociologie de l'art et celle de l'histoire de l'art s'opposent l'une  à l'autre », la première tend à éliminer ce que la seconde essaie au contraire d'épaissir9. Dans ce cadre,  l'histoire de l'art ne peut évidemment se construire qu'en tenant compte des évolutions de la notion d'art  et elle est par conséquent sans cesse à reconstruire.  Une autre difficulté est liée au fait que

ferait n’importe qui d’autre, mais je veux faire de ce journal l’amie elle-même et cette amie s’appellera Kitty. Idiote. Mon histoire ! on n’oublie pas ces choses-là. Comme on ne comprendra rien à ce que je raconte à Kitty si je commence de but en blanc, il faut que je résume l’histoire de ma vie, quoi qu’il m’en coûte. Mon père, le plus chou des petits papas que j’aie jamais rencontrés, avait déjà trente-six ans quand il a épousé ma mère, qui en avait alors vingt-cinq. Ma sœur Margot est née en 1926

Pirandello ? J'ai écrit sur Pirandello, de 1915 à 1920, assez pour faire un petit volume de deux cents pages, mes affirmations d'alors étaient originales et sans exemple : Pirandello était ou aimablement supporté ou ouvertement tourné en dérision. 4) Un essai sur... les romans feuilletons et le goût populaire en littérature. L'idée m'est venue en lisant la nouvelle de la mort de Séraphin Renzi, premier comique d'une compagnie dramatique de plein air et qui donnait de ces drames qui sont le pendant théâtral

souffrance a rendu un certain degré de vie à des souvenirs naguère presque morts, comme en France ceux de 1789. Simone Weil, L’enracinement. (1949) 41 Quant aux pays d'Orient, où depuis quelques siècles, mais surtout depuis cinquante ans, les Blancs ont porté la maladie du déracinement dont ils souffrent, le Japon montre suffisamment quelle acuité prend chez eux la forme active de la maladie. L'Indochine est un exemple de la forme passive. L'Inde, où existe encore une tradition vivante, est assez

d'inventeurs, comment leur idée s'est formée dans leur esprit, comment, par exemple, Newton a conçu l'attraction universelle, ou Denis Papin la possibilité d'utiliser la force motrice de la vapeur pour la navigation. M. Ribot, dans son remarquable essai sur l'Imagination créatrice, ainsi que M. Paulhan, dans son livre sur l'Invention, ont éclairci plusieurs points de ce sujet obscur. Mais le comment de la création du moindre type organique nous est profondément inconnu. Quand, dans une exposition

HALPHEN: Recueils des lois et décrets concernant les Israélites, Paris, 1851, et la Pétition des Juifs établis en France adressée à l'Assemblée nationale le 28 janvier 1790). 2. Sur les Juifs d'Alsace avant et après la Révolution voir GRÉGOIRE, Essai sur la Régénération des Juifs. -- DOHM: De la réforme politique des Juifs. -- Paul FAUCHILLE: La Question juive en France sous le premier Empire, Paris, 1884. 93 amour de l'ordre, du règlement et de la loi, sa croyance à leur efficacité l'abusa

personne, il sera réduit à ouvrir la lettre que j’ai laissée pour lui dans son porte-cartes. 47 – Comment ! est-ce que vous y avez mis quelque chose de particulier ? – Eh mais ! il ne m’a pas semblé tout à fait convenable de laisser l’intérieur en blanc, – cela aurait eu l’air d’une insulte. Une fois, à Vienne, D... m’a joué un vilain tour, et je lui dis d’un ton tout à fait gai que je m’en souviendrais. Aussi, comme je savais qu’il éprouverait une certaine curiosité relativement à la personne par

apercevait aucun vestige d'un col de chemise. Son étroit pantalon étalait çà et là des places luisantes qui indiquaient de longs services; il était fortement tendu par des sous-pieds sur des souliers rapiécés, afin de cacher, sans doute, des bas, jadis blancs, qui se trahissaient encore malgré cette précaution inutile. De chaque côté d'un chapeau à bords retroussés tombaient en boucles négligées les longs cheveux noirs du personnage, et l'on entrevoyait la chair de ses poignets entre ses gants et les

ou de vente, en s'inspirant d'un intérêt ou d'un avantage économique calculés et appréciés par rapport à elles-mêmes, et non par rapport à tout un ensemble. Si l'on précise ainsi les termes, on aperçoit qu'il y a une contradiction intime dans les essais de planification décentralisatrice. * Le socialisme est monopoleur. Entre autres monopole, il prétend constituer celui de l'intelligence et de l'humaine bonté. La doctrine la plus informe, la plus indigente, la construction théorique la plus anémique