Essai Sur L Homme Et Science

extrait de « L’évolution des idées en physique » a été écrit par Albert Einstein et Leopold Infeld en 1963. Il s’agit pour Einstein de se mêler au mouvement d’évolution en s’opposant aux croyances de son temps tout en exposant sa conception de la science et plus particulièrement de la physique. Le thème majeur abordé par Einstein dans ce texte est la compréhension du monde et la volonté de lui conférer un sens. Pour cela, il va montrer que les « concepts physiques » naissent bien de l’observation

Pierre Aubery, Albert Camus et la classe ouvrière, New York, [s. n.], 1958 (pt) Vicente Barretto, Camus : Vida e Obra. [s.L.] : José Álvaro, 1970 Maïssa Bey, L'ombre d'un homme qui marche au soleil : Réflexions sur Albert Camus, préface de Catherine Camus, Éditions Chèvre-feuille étoilée, Collection Autres Espaces, 1er juillet 2006, 100 pages, (ISBN 2914467370) (it) Gianfranco Brevetto (dir), Albert Camus, Mediterraneo e Conoscenza, Ipermedium Libri, 2003. Jean-Claude Brisville

nulle part en société. Je vois les brigands, bourreaux, aventuriers, palefreniers de maintenant, plus doctes que les docteurs et prédicateur de mon temps. Même les femmes et filles ont aspiré à cette louange et à cette manne céleste de la bonne science. Si bien qu’à mon âge j'ai été obligé d'apprendre le grec, non que je l’ai méprisé comme Caton, mais je n'avais pas eu la possibilité de l’apprendre en mon jeune âge; et volontiers je me délecte à lire les Traités moraux de Plutarque, les beaux dialogues

justement ceci, que les gens ne saisissent pas avec les machines, car ils se laissent hypnotiser et émerveiller par ces machines. La machine, un outil rendant l'homme actif et créatif, et non un outil hypnotique. Mais d'où vient cette hypnose ? Les homme se laissent trop souvent hypnotiser par les machines, comme le dénonce Charlie Chaplin, dans son film ''Les temps modernes'', où Charlie, travaillant dans une usine ''à la chaîne'', il doit répéter un seul mouvement pour visser des boulons tout le

acquis, est un devoir pour l'homme. Il va donc de soi que l'homme peut douter de tout, à la fois au sens de la capacité (l'homme ne serait pas ainsi fait qu'il lui serait impossible de remplir ce qui par définition fait qu'il deviendrait vraiment un homme) mais aussi au sens de droit à (si c'est un devoir moral, alors, ce n'est pas immoral et donc aucun droit ne saurait aller contre).  Le doute, c'est ce qui permet le progrès de l'humanité, à la fois au sens moral mais aussi au sens historique, scientifique

le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. A l'âge de 3 ans, le garçon perd sa mère. Il a deux sœurs, et son père est un juge de la petite noblesse, homme par ailleurs passionné de mathématiques et de sciences. En 1631, la famille déménage à Paris. Son père Etienne éduque lui-même Pascal, chez qui il décèle de grandes capacités intellectuelles. A cette époque, il fréquente régulièrement Descartes. A 11 ans, Blaise Pascal écrit

Développement des sciences (Copernic,…) - Découverte de l'Amérique (1492) II) Les valeurs de l'Humanisme 1) La foi en l'Homme ÙNotion d'Humanité L'homme est au centre du monde et des préoccupations. C'est une créature de Dieu mais il est aussi son propre créateur. ž Notion d'Humanité se substitue à la notion de chrétienté ÙNotion de tolérance Il faut respecter la dignité de chaque homme. ž refus de la force et de la violence L'Utopie, Thomas More Les Essais, Montaigne

David HUME (1777) Essais moraux, politiques et littéraires Essai sur le suicide Traduction française de Martine Bellet, professeure d’Anglais au Lycée Ango de Dieppe en Normandie, Juillet 2002. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, collaborateur bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.philippe@club-internet.fr Site web: http://www.philotra.com http://perso.club-internet.fr/folliot.philippe/ Dans le cadre de la collection:

-         Développement des sciences (Copernic,…) -         Découverte de l'Amérique (1492) II)  Les valeurs de l'Humanisme  1)      La foi en l'Homme  Notion d'Humanité  L'homme est au centre du monde et des préoccupations. C'est une créature de Dieu mais il est aussi son propre créateur.  Notion d'Humanité se substitue à la notion de chrétienté     Notion de tolérance  Il faut respecter la dignité de chaque homme.  refus de la force et de la violence L'Utopie, Thomas More Les Essais, Montaigne

encourage les mouvements de rénovation religieuse. Rabelais, proche de la culture populaire, incarne l’enthousiasme d’un joyeux savoir (Pantagruel et Gargantua, 1532-1534). Montaigne développe une sagesse sensible à la variété des expériences humaines (Essais, 1580). - Les poètes de la Pléiade (Ronsard, Du Bellay) créent une poésie riche et érudite ; ils se font une haute idée de leur mission. B. L’esthétique baroque (15801650) Caractérisée par le goût de l’excès, de l’ornementation, du pathétique