Est Ce La Volonté Du Plus Grand Nombre Qui Fonde Le Droit

DROIT CIVIL (SEMESTRE 1) Alain Benabent Droit civil des obligations Studyrama panorama du droit novembre 2011 Laydu Droit des obligations 2012-2013 Qu’est ce qu’une obligation ? Obliger : c est liée par un engagement Obligarer : veut dire imposer comme devoir en latin Qu’est ce qui peut obliger l’Homme ? Sa parole peut obliger l’Homme ainsi que sa faute. Sa parole oblige l’Homme. L homme est un être de parole donc sa parole le lie. Dans la négociation contractuelle les mots nous

l'importance et la complexité du droit. A cette époque, un besoin d'homogénéisation de la loi s'est avéré nécessaire. Les possibilités d'améliorations ont été étudié ce qui a entrainé un certains nombres de constatations. Dans la notion de loi, nous retrouvons nécessairement la notion de legicentrisme; le legicentrisme est la doctrine selon laquelle la loi est la seule expression de la souveraineté, disposant ainsi d'une autorité suprême dans l'ordre juridique national : elle fonde l'État légal. Ce dernier

UNIVERSITE DES SCIENCES SOCIALES DE DAKAR COURS D’HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES AVANT 1789 Par Mamadou BADJI Agrégé des facultés de droit Professeur titulaire d’histoire du droit, des institutions et des idées politiques Année universitaire : 2011-2012 L’objet de l’enseignement de l’histoire des idées politiques n’est pas seulement de retracer des conceptions, aujourd’hui dépassées, de l’organisation politico-juridique de la société et du pouvoir politique, de l’Etat, des individus,

sont aujourd’hui perçus comme la seule grande puissance mondiale, capable aussi bien d’intervenir sur différents théâtres d’opérations militaires pour faire régner la « pax americana » que d’impulser la mondialisation de l’économie et de la culture sur les bases du libéralisme et de l’ « american way of life ». Les Etats-Unis disposent en effet des moyens de la puissance qui leur qui leur permettent d’influer sur l’évolution du cours de la planète. Au nombre de ces moyens, il y a la capacité à

et l'équité, supprimer tout germe d'antagonisme en restituant chacun à lui-même, anéantir l'obstacle que la royauté fait à l'immense concorde universelle, remettre le genre humain de niveau avec le droit, quelle cause plus juste et, par conséquent, quelle guerre plus grande?". Ce témoignage d'un grand homme du XIXème siècle présente un intérêt de trois ordres dans une réflexion sur l'articulation des notions d'Etat, de Nation et de souveraineté: d'une part, il nous rappelle que la mise en parallèle

les représentants sont autorisés par l'élection à transformer la volonté populaire en actes de gouvernement, constitue à l'heure actuelle le régime politique le plus communément répandu dans les pays occidentaux. L'une des conséquences qui en résultent est qu'on a pris l'habitude de considérer que démocratie et représentation sont en quelque sorte synonymes. L'histoire des idées montre pourtant qu'il n'en est rien. Les grands théoriciens de la représentation sont Hobbes et Locke. Chez l'un

militaires et combinaisons diplomatiques. => paradoxe injustifiable pour nombre de gens de l’opinion éclairée qui développaient un mouvement en faveur de l’organisation pacifique du monde Finalement -> les nationalismes triomphèrent au XIXe. Cette passion nationale, diffusée par la France révolutionnaire dans toute l’Europe, atteint finalement un sommet sinistre puisqu’elle débouche sur la boucherie de la Grande Guerre 14-18. MAIS C’est justement à l’issue de cette tragédie que l’utopie

La politique se fonde sur la morale : DONC il ne faut pas désobéïr aux lois.  - A l’origine, la q° politique par excellence est celle du meilleur régime politique possible. Platon ds la République, énonce les conditions d’arrivée au pouvoir des philosophes, aptes à constituer le meilleur régime possible  - Aristote, dans La Politique, rappelle l’étymologie de "polis"(la cité), fondée sur la volonté commune de vivre ensemble, d’où découle le pouvoir, délégué par le plus grand nombre à quelques uns

23 /10/2009 TD DROIT PUBLIC. Dissertation Sujet : La légalité peut elle être illégitime ? Gustave Flaubert dans son dictionnaire des idées reçues dit que : «  la légalité nous tue. Avec elle aucun gouvernement n’est possible ». Aussi semble t il vouloir dire que la légalité d’un état peut être illégitime. Mais qu’est ce que la légalité ? Et qu’est ce que l’illégitimité ? La légalité est d'abord le caractère d'un acte ou d'un fait qui est conforme à la loi. C'est aussi l'ensemble des règles

démocratie directe, tout particulièrement Athènes au vie siècle avant J.-C.[réf. nécessaire] ; * la philosophie : certains philosophes, dont Jean-Jacques Rousseau, n'envisagent de démocratie que directe, fondant leurs réflexions en particulier sur les droits naturels des êtres humains et le pacte social qui les lie ; * la politique, tout particulièrement une critique de la démocratie représentative montrant que ce système qui caractérise les États démocratiques modernes apparus depuis le xviiie siècle