Est Il Légitime De Revendiquer Ses Droits Par La Force

LA LIBERTE – LE DROIT – L’ETAT I. L’opposition de l’Etat et du libre arbitre 1. La définition du libre arbitre Le libre arbitre est l’état de la volonté qui n’agit qu’en fonction de son autonomie et de son indépendance absolu par le refus de toute contrainte, c'est-à-dire de toute limite. Le libre arbitre est donc la volonté qui se veut en soi infinie, l’en soi désigne ici la réflexion de la volonté en elle-même. Lorsque la volonté se réfléchit dans la conscience d’elle-même, elle

DROIT CONSTITUTIONNEL Introduction : Droit = ens de normes, d’acte juridique,( droit et lois pas synonyme) ; droit=concept connoter, non neutre/loi=œuvre de parlement. Une loi n’est pas l’œuvre du gouvernement, mais le gouvernement, l’exécutif est à l’origine des lois contemporain, il propose des textes qui vont être discutés et amender par le Parlement. L’exécutif = acteur essentielle pour la loi, il va exécuter la loi, l’appliquer. Le gouvernement n’est pas législateur mais le Parlement est le

INTRODUCTION Dans un monde de guerres d’insurrections de violence on a mis en place un système régulateur pour éviter au maximum tous ses facteurs de problèmes notamment par la violence légitime. Trotski, disait « Tout État se fonde sur la violence » et Max Weber approuvait cette approche, lui-même disait que la violence légitime de l’État est inévitable sinon on surviendra à une situation d’anarchie. Il pense que le moyen de la violence soit nécessaire pour réprimer toute sorte de soulèvement du peuple

pur produit de la force c’es à dire que l’état est un faite de domination des + fort su les + faible un fait de domination dégouvernant sur les gouverneurs. Marx WEBER considère que l’état est un groupement politique qui se distingues des autres groupements politique par le fait qu’il détient un moyen spécifique que non pas les autres groupements politique. Ce moyen que n’ont pas les autres groupement politique c’est la violence pour Marx weber l’état est l’unique source du droit à la violence les

X est désireux d’obtenir de B certains comportements moyennant des avantages attractifs (par la persuasion ; par l’autorité légitime) 1. La science politique comme science du pouvoir : qu’est-ce que le pouvoir ? * Concept polysémique et multidimensionnel  * Réseaux conceptuel avec d’autres notions, telles que coercition, influence, manipulation, autorité, force, persuasion, contrainte, domination; * Diversité des lieux d’exercice du pouvoir (Etat, famille, associations, Eglises

caractérisée par la citation " l'homme est un loup pour l'homme". - c'est un état préférable a tout autre, car l'homme est libre, les hommes sont égaux pas grâce a la force physique ou intellectuelle mais parceque chacun peut revendiquer sa supériorité sur les autres : les faibles peuvent toujours se réunir et avoir une plus grande force= la guerre est incessante. les hommes ne cherche donc pas a déterminer le moindre objet qui peut susciter la convoitise et le désir. a ce stade l'homme est encore

nouvelle, une seconde dans laquelle il apporte une solution à ce problème crucial et une dernière où il s’attèle à en développer plus précisément les enjeux. Cet extrait s’amorce donc sur une métaphore poignante qui caractérise la technique comme une force incontrôlable nourrie par la science et l’économie, de telle sorte qu’elle devient une menace pour l’homme. En effet, par sa différence de forme et degré avec le passé, le « faire humain » ne met plus seulement en péril la nature, mais la nature de

Le droit constitutionnel comme science juridique La science du droit constitutionnel est une partie de la science du droit. C’est une branche de la science juridique. L’objet du droit constitutionnel est spécifique : c’est la Constitution. En 1834, c’est sur l’initiative de F. Guizot qu’a été créée la chaire du droit constitutionnel à la faculté de Paris, où à l’époque on se limitait à l’étude de la Constitution : l’organisation et la formation des pouvoirs publics et leurs relations. C’est

contemporain comme une communauté humaine qui dans les limites d’un territoire déterminé revendique avec succès pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime. Ce qui est en effet le propre de notre époque, c’est qu’elle n’accorde à tous les autres groupements, ou aux individus, le droit de faire appel à la violence dans la mesure où l’Etat le tolère : celui ci passe donc pour l’unique source du droit à la violence. (Source : Max Weber, Le Savant et le Politique, Plon, 1919). 2

science politique ou du droit ? Elle a pour objet d’étudier ces phénomènes sociaux. Il faut faire un détour historique et intellectuel pour faire apparaître ce que ce sont les relations internationales. Par opposition à quoi on les pense, et comment on les pense. Il est impossible de bien les comprendre pour le moment, sans comprendre ce que sont les Nations, les Etats, les relation trans-gouvernementales,… §1. Genèse de l’Etat Moderne : La question “Qu’est-ce que le droit international ?” renvoie