Est Il Possible De Ne Croire à Rien

Traduction, notices et notes par Émile Chambry La Bibliothèque électronique du Québec Collection Philosophie Volume 3 : version 1.01 2 Aussi, à la Bibliothèque : Criton Phédon Le Sophiste Le Politique Philèbe Timée Critias Théétète Protagoras 3 Apologie de Socrate Édition de référence : Garnier-Flammarion, no 75. 4 Notice sur la vie de Platon Platon naquit à Athènes en l’an 428-427 av. J.-C. dans le dème de Collytos. D’après Diogène Laërce, son père Ariston descendait de Codros. Sa mère Périctionè

sont imposées à nous. L’être humain a besoin de réponses, et a la possibilité de choisir différentes façons d’y faire face. Il peut se tourner vers la religion, la science, dépendamment de l’environnement où il grandit et des croyances qui y sont véhiculés et de ses convictions profondes. La pensée rationnelle peut-elle permettre de mieux comprendre la réalité que ne le fait la pensée mythique ? La plupart des gens ont besoin de croire en quelque chose. Croire en un mythe permet de croire, d’avoir la

A la vie, à la mort On la regarde s’éloigner à chaque instant. Elle qui passe aussi vite que le temps, drôle de mot qu’est la vie, pour certains si triste, pour d’autres tellement jolie. Pourquoi nous paraît elle si compliquée ? Si difficile à affronter ? Je ne veux plus connaître ces erreurs du passé qui m’ont fait tant douter, je cherche encore la fille qui est en moi, et dire que je ne la connais même pas, peut être que jamais je ne la connaîtrais. C’est si dur de se l’avouer. Nous sommes toujours

invraisemblables empêchent de croire en la véracité du récit. Éléments invraisemblables  Éléments vraisemblables  Source mentionnée : père d’un confrère qui devient le narrateur.  Les bruits, les pas, les hurlements, les gémissements alors que personne n’est présent. Crédibilité du narrateur : le témoin principal est un homme honorable, de profession libérale : esprit large et très éclairé. Il raconte l’histoire à la première personne, une histoire qu’il a lui-même vécue. 

Au détour de certains échanges, on peut parfois entendre dire : « Je ne prétend pas détenir la vérité », ce à quoi il est rétorqué « Moi non plus, je ne le prétend pas », bien que les opinions des personnes divergent. De ce fait, il est possible de se dire que la diversité des opinions rend impossible la recherche de la vérité. L’opinion est un empilement d’arguments lié à l’amour propre. Les opinions s’opposent, se contredisent, elles créent des conflits, des plus modérés aux plus extrêmes, ne

Commentaire de texte de Freud Ce texte est le chapitre 6 de son recueil «  L’avenir d’une illusion » écrit en 1927. Les philosophes des Lumières avaient comparé la religion à une erreur de jeunesse de l'humanité, erreur qui serait corrigée dans le futur. Pourtant la religion est toujours présente, elle occupe toujours une place importante dans nos sociétés contemporaines. Cette explication de la religion comme erreur semble ne pas être valide, c'est pourquoi des philosophes tels que Marx ou Spinoza

..... 18 Deuxième partie ..................................................................... 46 Troisième partie ..................................................................... 50 À propos de cette édition électronique .................................. 56 Notice sur la vie de Platon Platon naquit à Athènes en l’an 428-427 av. J. -C. dans le dème de Collytos. D’après Diogène Laërce, son père Ariston descendait de Codros. Sa mère Périctionè, sœur de Charmide et cousine germaine de Critias

Peut-on se mentir à soi-même ? 1 Peut-on se mentir à soi-même ? Reformulations : - Est-il concrètement possible de se dissimuler à soi-même, volontairement et consciemment, une vérité que l’on connaîtrait ? - Si cela est possible, avons-nous pour autant le droit, que ce soit moralement ou légalement, de nous cacher volontairement et sciemment la vérité ? Problématique : - Mentir implique nécessairement, à première vue, que qq1 connaisse la vérité, ie soit capable de dire ce qui est

démonstration consiste à établir la vérité d'une thèse. Elle permet de rendre clair une chose à la base obscure. Ainsi, elle fait appel à la logique de l'esprit permettant de rendre les choses étrangères connues et logiques. La démonstration formelle découle d'idées s'enchainant successivement, c'est à dire que celle-ci ce fait par étape, une idée découle de la conclusion d'une autre, elle est tout d'abord la méthode des mathématiques. Au premier abord, il semble possible de tout démontrer, mais

suffise, à nous autres qui sommes fidèles, de croire par la foi qu’il y a un Dieu, et que l’âme humaine ne meurt point avec le corps ; certainement il ne semble pas possible de pouvoir jamais persuader aux infidèles aucune religion, ni quasi même aucune vertu morale, si premièrement on ne leur prouve ces deux choses par raison naturelle. Et d’autant qu’on propose souvent en cette vie de plus grandes récompenses pour les vices que pour les vertus, peu de personnes préféreraient le juste à l’utile,