Est Il Possible De Se Decrire Avec Objectivite

descriptive et comparative d’un quotidien (média écrit) Cours : Culture et Média 387-123 MO 1 Analyse sociologique descriptive et comparative : la mise en page de l’information et son objectivité -25%- Objectifs d’apprentissage 1. Définir les médias de masse. 2. Préciser les rapports d’influence entre les médias et la société. 3. Comprendre le rôle idéologique des médias. 4. Formuler un point de vue critique à l’aide de la perspective

me constitue et donc aussi mon esprit critique à la culture à laquelle j’appartiens. Mais surtout comment pourrais-je juger de manière objective, cette objectivité requérant une distance impossible entre le sujet que je suis et l’objet que ne peut jamais vraiment être ma culture. Aussi ne paraît-il pas impossible, que ce soit pour la décrire objectivement ou pour en déterminer la valeur de juger de sa propre culture ? Mais dans ce cas, cela revient-il à dire que nous sommes enfermées définitivement

différents personnages. Dans Le Rouge et le Noir, Stendhal déclare qu’un « roman, c’est un miroir que l’on promène au bord de la route ». Nous comprenons cette citation comme une nécessité de la part du roman à retranscrire la réalité le plus fidèlement possible. On peut admettre en effet que le roman reflète la réalité, notamment grâce à certains courants littéraires tels que le réalisme ou le naturalisme. Pourtant, on peut se demander si la réalité est le seul but de l’entreprise romanesque. Effectivement

réalisme est un courant littéraire du XIXe siècle (vers 1830-1870) qui donna pour mission au roman d'exprimer le plus fidèlement possible la réalité, de peindre le réel. Les histoires réelles (vécues) sont privilégiées, les personnages ont des sentiments vraisemblables et le milieu ainsi que le physique des personnages sont évoqués avec minutie et objectivité. C'est aussi décrire quelque chose mais sans donner tous les détails. * Écrivains représentatifs : Balzac (1799-1850), Stendhal (1783-1842)

|Description du présent réel | |Liberté, désir d’échapper au réel, subjectivité |Discipline, volonté de décrire le réel, objectivité | |Exubérance, lois de l’imagination, de l’inspiration |Sobriété, lois de l’observation, de la documentation | |Attitude idéaliste : primauté des sentiments

me constitue et donc aussi mon esprit critique à la culture à laquelle j’appartiens. Mais surtout comment pourrais-je juger de manière objective, cette objectivité requérant une distance impossible entre le sujet que je suis et l’objet que ne peut jamais vraiment être ma culture. Aussi ne paraît-il pas impossible, que ce soit pour la décrire objectivement ou pour en déterminer la valeur de juger de sa propre culture ? Mais dans ce cas, cela revient-il à dire que nous sommes enfermées définitivement

Lecture analytique : Pluie, Ponge. Introduction : position inaugurale du poème, premier du Parti-pris des choses. Donne le ton, méthode de Ponge. Objet analysé selon une démarche scientifique, subjectivité et objectivité se mêlent créant par là les images poétiques qui amènent à considérer la pluie dans son processus, ses transformations. L'écriture du poète se donne à voir dans la pluie sujette à transformation constante. Problématique : Comment les techniques poétiques de Ponge permettent-elles

aussi une personne très prévoyante je prend toujours mes dispositions en vue de ce qui pourrait arriver par exemple il faut toujours que je sois à l’heure avant un rendez-vous ou autre. Pour autant il n’est pas facile de s’auto-définir en toute objectivité : la perception à autrui est influencée par notre environnement socio.culturel notre personnalité et nos compétences pouvant changer avec le temps et les événements de la vie. Un environnement peut modifier notre identité physique ou morale, par

l’auteur porte sur le paysage est à l’image de celui qu’il porte pour la femme aimée. Le personnage montre son amour pour la nature, ce qui reflète son amour pour Laure de Berny. D’ailleurs, le vocabulaire employé pour décrire le paysage est le même que celui employé pour décrire un être aimé. Le champ lexical de la sensualité est très présent. La description de la nature permet de dévoiler le paysage psychique du personnage. Comme on vient de le voir, la description n’est pas gratuite dans le roman

ses droits fondamentaux de science humaine. Binswanger, plus que tout autre fait le lien entre psychiatrie et philosophie. La philosophie husserlienne se veut une philosophie du sens et fait table rase des préjugés accumulés, autant que c’est possible. Qu’est-ce qu’un objet ? Ne doit-on pas nous questionner sur notre perception avant de définir un objet ? Pour Brentano, son professeur, l’objet extérieur était représenté à l’intérieur sous la forme d’un objet pensé et déformé, une représentation