Est Il Raisonnable D Aimer

cependant, mieux vaut être raisonnable pour réussir dans la vie. Tout d’abord, si l’on se réfère à la citation, deux éléments s’opposent : le cœur et la raison. Toutefois, ces éléments peuvent aussi se compléter et se donner mutuellement du sens. Autrement dit, sans le cœur la raison ne se justifierait pas et vis versa. Prenons l’exemple du célibat imposé aux prêtres catholiques. Pour atteindre la foi, on oblige les hommes à faire un choix entre « aimer » un être de chair selon

quelque chose d’intense et d’incontrôlable qui vous attire irrésistiblement. Aimer vous dope, vous fait pousser des ailes, vous vous sentez prête à tout, rien ne vous paraît au-dessus de vos forces, vous avez envie de faire des choses extraordinaires, quitte à dépasser parfois certaines limites. D’ailleurs, vous avez tendance à préférer les hommes surprenants, impulsifs et remplis de désirs aux partenaires trop raisonnables. Conseil Cosmo : Célibataire, pensez à vous, profitez des sorties entre copines

 L’amour est-il une maladie ? « L’amour » est un vaste mot, qui a bien des définitions. On peut aimer la musique, aimer écrire, aimer ses amis et tant d’autres choses. Mais l’amour a un tout autre sens quand il s’agit d’aimer un autre être humain, et c’est cet amour là qui peut devenir maladif. Et devenir ainsi nuisible à notre moral, à notre vision des choses et ainsi qu’à notre relation avec ceux qui nous entourent. De plus, une maladie à proprement dit, amène à un mal-être de l’esprit

l’individu peut avoir envie d’obéir ; par passion, par habitude ; coutume. C’est d’ailleurs ce que désirait Montesquieu dans son œuvre, de l’esprit des lois dans laquelle, selon lui, l’homme devrait approuver ses devoirs, en d’autres termes, à la fois les aimer et leur obéir. Il s’agirait donc ici de la servitude volontaire, obéir aux lois parce qu’on les trouve justes et non parce qu’on y est obligé, autrement dit, l’Homme obéirait à son propre commandement, dans son propre intérêt. Pourrait-on donc vivre

Aimer, un jeu ?LISETTE : Venons-en au fait : m’aimes-tu ?ARLEQUIN : Pardi, oui ! En changeant de nom tu n’as pas changé de visage Ce dialogue entre Arlequin et Lisette, dans le Jeu de l’amour et du hasard de Marivaux, montre qu’aimer n’est pas un jeu : les deux personnages ont beau se faire passer pour ce qu’ils ne sont pas en endossant le rôle de leurs maîtres, les sentiments qu’ils partagent restent les mêmes. Pourtant aimer est souvent apparenté au

 : se réduit-il, se limite-il, se ramène t-il seulement Homme  : être raisonnable ayant des besoins et désirs Subvenir à ses besoins  : satisfaire à ses besoins Justesse de la signification

Explications réussies a) Le thème de la conquête amoureuse se trouve d’abord illustré par l’hyperbole suivante : « Il n'est rien qui puisse arrêter l'impétuosité de mes désirs, je me sens un cœur à aimer toute la terre». De toute évidence, en affirmant que son cœur pourrait aimer toute la terre, Don Juan amplifie le fait que son cœur ne connaît aucune limite en ce qui concerne la séduction des femmes. Cette hyperbole montre l’ampleur et la démesure du désir amoureux de Don Juan.

Etre raisonnable est-ce renoncer à ses désirs ? Intro : Le désir et la raison sont deux états d’esprit bien différents. L’un nous pousse à accomplir et à satisfaire ce que nous souhaitons et l’autre à faire preuve de réflexion pour nous résonner que ce n’est pas nécessaire ou moral. Le désir anime notre vie, mais il peut également la compliquer. Les désirs qui nous animent sont-ils alors issus du déraisonnable ? Etre raisonnable serait de ne pas renoncer à ses désirs car c’est eux qui nous permettent

on doit choisir, en mettant terme à notre embarras, on se situe déjà, on se déclare involontairement, soit raisonnable, soit passionné. Certes la raison avec la force de sa logique, nous garantie la sécurité, nous assure la tranquillité de vie, nous mène à la satisfaction de soi et nous rapporte le respect des autres. Être sage, c’est pouvoir se contrôler aisément, c’est être raisonnable là où notre coté fou veut prendre le dessus. Or l’aventure n’a son charme que quand elle est dépourvue de tout

vous donner la main » Le mot « main ». Trivelin évoque le mariage tandis que Silvia prend le mot « main » au sens propre. Silvia et Trivelin utilise aussi le mot « raisonnable » à deux sens différents dans la phrase « Ne faut-il pas être raisonnable » Trivelin : être raisonnable : accepter le mariage Silvia : être raisonnable : se marier avec Arlequin qu’elle aime. Trivelin évite de brusquer Silvia « je vous demande pardon » et fait attention à sa santé. Il flatte l’orgueil de Silvia « songer