Est Il Vrai Qu Un Honnete Homme Est Un Homme Mêlé

l’honneur et l’honnête homme : Don Juan est aux antipodes de ces notions. ( champ lexical de la vertu : « honnêtes gens », « âmes », « vertu », « honnête homme », « sentiments d’honneur et de vertu »). Sganarelle évoque une autre vertu chevaleresque : la générosité : « on est ravi d’en donner à droit et à gauche… » Or Don Juan est en contradiction avec ces valeurs d’honnêteté et de générosité. («  grand seigneur, méchant homme ») - Un rapport

voûte étoilée sous laquelle nous revînmes hier et qui semblait nous garantir un beau jour, ne nous a pas tenu parole [2]. B - Qu'en savez-vous ? A - Le brouillard est si épais qu'il nous dérobe la vue des arbres voisins. B - Il est vrai ; mais si ce brouillard qui ne reste dans la partie inférieure de l'atmosphère que parce qu'elle est suffisamment chargée d'humidité, retombe sur la terre ? A - Mais si au contraire il traverse l'éponge, s'élève et gagne la région supérieure

1 - L’étranger Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? Ton père, ta mère, ta sœur ou ton frère ?  - Je n'ai ni père, ni mère, ni sœur, ni frère.  - Tes amis ?  - Vous vous servez là d’une parole dont le sens m'est restée jusqu'à ce jour inconnu.  - Ta patrie ?  - J'ignore sous quelle latitude elle est située.  - La beauté ?  - Je l’aimerais volontiers, déesse et immortelle.  - L’or ?  - Je le hais comme vous haïssez Dieu.  - Eh ! qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ?  -

Explication de texte n°1 : Acte I, scène 14La fausse confidenceIntroduction :Les fausses confidences est une comédie de Marivaux créée en 1737 pour les comédiens italiens (commedia dell’arte). Elle met en scène Dorante, un jeune homme charmant mais pauvre, et qui, de ce fait, va devoir monter un stratagème, avec la complicité de son ancien valet Dubois, afin de séduire celle qu’il aime : la riche veuve Araminte. Après avoir fait admettre Dorante en tant qu’intendant auprès d’Araminte

vivre Qui par d’honnêtes gens ne se doivent point suivre. Je vous parle un peu franc, mais c’est là mon humeur, Et je ne mâche point ce que j’ai sur le cœur. Damis Votre Monsieur Tartuffe est bien heureux sans doute... Madame Pernelle C’est un homme de bien, qu’il faut que l’on écoute, Et je ne puis souffrir sans me mettre en courroux De le voir querellé par un fou comme vous. Damis Quoi ! je souffrirai, moi, qu’un cagot de critique Vienne usurper céans un pouvoir tyrannique, Et que nous

successives s’enrichissent de nombreux portraits. Ecrivain moraliste inspiré de l’Antiquité, La Bruyère examine les mœurs de son siècle, il dénonce des manies et des vices individuels, mais aussi ceux qui caractérisent telle ou telle catégorie sociale. Il mêle dans ses écrits la maxime, la saynète, la définition mais il excelle surtout dans l’art du portrait. Loin des réflexions théoriques, le portrait développe avec vivacité une situation concrète qui met à nu les défauts des hommes.

Bougainville A – Cette superbe voûte étoilée sous laquelle nous revînmes hier et qui semblait nous garantir un beau jour, ne nous a pas tenu parole1. B – Qu'en savez-vous ? A – Le brouillard est si épais qu'il nous dérobe la vue des arbres voisins. B – Il est vrai ; mais si ce brouillard qui ne reste dans la partie inférieure de l'atmosphère que parce qu'elle est suffisamment chargée d'humidité, retombe sur la terre ? A – Mais si au contraire il traverse l'éponge, s'élève et gagne la région supérieure où l'air

Oui, c’est un air pour une sérénade, que je lui ai fait composer ici, en attendant que notre homme fût éveillé.   MAÎTRE À DANSER Peut-on voir ce que c’est ?   MAÎTRE DE MUSIQUE Vous l’allez entendre, avec le dialogue, quand il viendra. Il ne tardera guère.   MAÎTRE À DANSER Nos occupations, à vous, et à moi, ne sont pas petites maintenant.   MAÎTRE DE MUSIQUE Il est vrai. Nous avons trouvé ici un homme comme il nous le faut à tous deux ; ce nous est une douce rente que ce Monsieur Jourdain, avec

suivre. Je vous parle un peu franc ; mais c'est là mon humeur, 40 Et je ne mâche point ce que j'ai sur le cœur. DAMIS Votre Monsieur Tartuffe est bien heureux sans doute. MADAME PERNELLE C'est un homme de bien, qu'il faut que l'on écoute ; Et je ne puis souffrir sans me mettre en courroux De le voir querellé par un fou comme vous. DAMIS 45 Quoi ? je souffrirai, moi, qu'un cagot de critique Vienne

découvert un homme nouveau, une nouvelle région de l'âme. »M. W.-E. Suskind, analysant cette notion de « l'homme nouveau », selon M. Gide et opposant les cultures catholique et protestante, reconnaît la supériorité de celle-là dans le passé. « Cependant, ajoute-t-il, si l'on évoque l'Européen de demain, il est certain qu'il sera sur le modèle de l'hommeprotestant. Nous ne donnons pas à ce mot un sens confessionnel, nous voulons simplement indiquer le caractère nécessairement démocratique de cet homme nouveau