Est Il Vrai Qu Un Honnete Homme Est Un Homme Mêlé

art qu'il pratique à merveille. » (François Rey, dans J. Lacouture, F. Rey, Molière et le roi, 2007) Alceste doit sans doute beaucoup à Molière, mais aussi à sa situation : Molière se présente lui-même (sans doute avec quelque exagération) comme un homme persécuté dans l'affaire Tartuffe. Donneau de Visé, dans une lettre qu'il écrit et qui est jointe au texte du Misanthrope dans son édition de 1667, voit dans cette comédie le « portrait du siècle » :  Le Misanthrope, seul, n'aurait pu parler contre

argent, la puissance législatrice et exécutrice me fit traîner en prison, et on fit la guerre comme on put. En sortant de mon cachot, n'ayant que la peau sur les os, je rencontrai un Désastre de l'homme aux quarante écus 4 L'homme aux quarante écus homme joufflu et vermeil dans un carrosse à six chevaux; il avait six laquais, et donnait à chacun d'eux pour gages le double de mon revenu. Son maître d'hôtel, aussi vermeil que lui, avait deux mille francs d'appointements, et lui en volait par an vingt

ciel frappe à côté de nous les êtres qui paraissent même avoir le mieux rempli les leurs ? Tels sont les sentiments qui nous mettent la plume à la main, et c'est en considération de leur bonne foi que nous demandons à nos lecteurs un peu d'attention mêlé d'intérêt pour les infortunes de la triste et misérable Justine. Mme la comtesse de Lorsange était une de ces prêtresses de Vénus, dont la fortune est l'ouvrage d'une figure enchanteresse, de beaucoup d'inconduite et de fourberie, et dont les titres

J'aurais donc voulu que personne dans l'État n'eût pu se dire au-dessus de la loi, et que personne au-dehors n'en pût imposer que l'État fût obligé de reconnaître. Car quelle que puisse être la constitution d'un gouvernement, s'il s'y trouve un seul homme qui ne soit pas soumis à la loi, tous les autres sont nécessairement à la discrétion de celui-là  ; et s'il y a un chef national, et un autre chef étranger, quelque partage d'autorité qu'ils puissent faire, il est impossible que l'un et l'autre soient

stigmatise le tabou de l’infertilité en Afrique. L’amour est quant à lui | |le tabou d’Irène qui le fuit : « Que Dieu me préserve de cette hystérie collective qui rend idiote la plus intelligente des femmes. | |[...] Je n’ai pas besoin d’un homme. », argumente-t-elle. Irène semble trouver dans le libertinage, sa liberté, voire même matière à | |satisfaction. Guérir avec son sexe, fabule-t-elle, est une mission qui lui paraît être à sa portée et elle ambitionne de guérir, à elle | |seule

sont deux ! Tout ce que l’artiste peut espérer de mieux, c’est d’engager ceux qui ont des yeux à regarder aussi. Voyez donc la simplicité, vous autres, voyez le ciel et les champs, et les arbres, et les paysans surtout dans ce qu’ils ont de bon et de vrai : vous les verrez un peu dans mon livre, vous les verrez beaucoup mieux dans la nature. Nohant, 12 avril 1851. George Sand. -4- I. L’auteur au lecteur À la sueur de ton visaige Tu gagnerois ta pauvre vie, Après long travail et usaige, Voicy la

DU CROISY: Regardez-moi un peu sans rire. LA GRANGE: Eh bien? DU CROISY: Que dites-vous de notre visite? en êtes-vous fort satisfait? LA GRANGE: À votre avis, avons-nous sujet de l'être tous deux? DU CROISY: Pas tout à fait, à dire vrai. LA GRANGE: Pour moi, je vous avoue que j'en suis tout scandalisé. A-t-on jamais vu, dites-moi, deux pecques provinciales faire plus les renchéries que celles-là, et deux hommes traités avec plus de mépris que nous? À peine ont-elles pu se résoudre

(chapitre 8). Mais un autre ami, Desgenais, un dandy cynique, l’invita à accorder moins d’importance aux sentiments amoureux, entreprit de le guérir de ses illusions en lui montrant que l'amour éternel, absolu, n'existe pas, qu'il n'y a ici-bas de vrai que la jouissance, et l’incita à rechercher de nouveaux plaisirs dans les bras d’autres femmes. Il se refusa à suivre ces conseils, mais trouva un refuge dans I'alcool (chapitre 9). Sa tristesse l’incita à passer ses nuits sous les fenêtres de son

pourrions-nous dire sur Cicéron, qui n'ait été dit avant nous et mieux que nous ne saurions le faire ? La vie qu'on va lire est d'ailleurs un tableau complet. On y voit un homme plus remarquable par l'étendue et par les facultés extraordinaires de son intelligence que par le caractère et par la pénétration. Si Cicéron avait été plus homme d'action qu'orateur, il eût, donné moins de prix aux louanges et il eût accordé moins de confiance aux promesses. Il fut dupe des unes et des autres. Plaignons-le d'avoir

bureau de La Vie Française, l’achat de l’hôtel du Prince de Carlsbourg et du dernier tableau à la mode « Jésus marchant sur les flots » de Karl Marcowitch qu’il fait voir au Tout-Paris. Saint- Potin, l'imprudent reporter, le décrit : " Le patron ? Un vrai juif ! [...] Son journal n'a été fondé que pour soutenir ses actions de bourse et ses entreprise de toutes sortes. Pour ça il est trés fort, et il gagne des millions au profit de sociétés qui n'ont pas quatre sous de capital...". Maupassant a peu d’estime