Esthétique Du Contraste Dans Tous Les Matins Du Monde

______________________________________11 création et la réception art istiques s elon Nietzsche _____________________________________11 II. Les fins de l’art _________________________________________________________ 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques _____________________________ 12 A. Le beau ____________________________________________________________ __ 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) _________________________________________________13 2. La beauté formelle : équilibre et

littéraire, musicale, picturale, cinématographique, architecturale, ou philosophique, sociologique, historique2 ; on constate enfin que le terme ne recouvre pas exactement le même sens dans les différentes langues où la modernité s’est érigée en valeur esthétique (on parle ainsi, en anglais, de modern tradition). De fait, le terme « tradition » est lui aussi riche de connotations contradictoires : s’il peut désigner les aspects les plus conservateurs des pratiques sociales et artistiques, il fait aussi signe

Graphismes Réalisation : Dominique Grelier Relecture et correction : Monika Gabbay Édition : Marylène Duteil © HATIER, Paris, août 2011 - ISBN : 978-2-218-93808-5 Toute représentation, traduction, adaptation ou reproduction, même partielle, par tous procédés, en tous pays, faite sans autorisation préalable est illicite et exposerait le contrevenant à des poursuites judiciaires. Réf. : loi du 11 mars 1957, alinéas 2 et 3 de l’article 41. Une représentation ou reproduction sans autorisation de l’éditeur

genre dans la postérité. De nos jours quand on parle de théâtre classique (de la tragédie), souvent on pense à ces dialogues, à ces répliques, à la richesse poétique exceptionnelle (alexandrin, rime, image etc.) et au texte captivant qu’isolé du monde on lit et relit inlassablement, en somme à sa richesse littéraire. Louis Jouvet déclare : « le théâtre, c’est d’abord un beau texte »2. Beaucoup considèrent la tragédie classique juste dans sa version texte écrit. Hors la singularité du théâtre réside

Conclusion : La portée de l’œuvre est universelle ! Elle dépeint sans rien cacher la réalité des souffrances des hommes à la guerre. Quel message veut transmettre cette œuvre ? « Les artistes ne doivent pas essayer d’améliorer et de transformer le monde; ils sont beaucoup trop insignifiants pour cela. Ils ne doivent que témoigner. » (Otto Dix, 1958). Bien évidemment, Otto Dix veut donc rendre compte de ce qu’il a vécu à la guerre et notamment des souffrances qu’elle a engendrée, ce qui peut expliquer

le président Léopold Sédar Senghor. Homme de lettres, amateur d'art, mécène et ardent défenseur de la Négritude, Senghor annonce les critères d'une esthétique négro­ africaine dans un article publié pour la première fois en 1956. Senghor croit fermement que les arts africains, modernes de surcroît, sauveront 1'homme noir et montreront au monde entier la valeur réelle de la culture africaine. Agissant selon ses convictions, le président sénégalais instaure une importante politique culturelle

local : mairie, associations, institutions…et avec les collaborateurs internes au Conseil général : Protection Maternelle Infantile, Handicap et Dépendance, Enfance et Famille, service insertion… Le territoire sur lequel j’ai effectué mon stage est contrasté. Il est divisé en 4 pôles d’action sociale. Le pôle sur lequel j’ai pu évoluer comprend deux secteurs (ville et rural). La zone nord ouest du pôle est semi rurale. Elle est peu pourvue en moyens de transport ce qui constitue une difficulté pour certaines

Avalins et les Avalines. Située dans les Alpes, plus précisément en Haute-Tarentaise, dans le massif de la Vanoise, en Savoie, Val d'Isère est considérée comme une des capitales mondiales du ski (sélection pour l'organisation des Championnats du monde de ski alpin 2009). L'association du domaine skiable de Tignes et de Val d'Isère, appelée Espace Killy, compte actuellement 155 pistes représentant 300 km. La station propose des séjours d’été ou d’hiver en montagne accompagnés de nombreuses activités

lettre du 10 juin 1871, Rimbaud demanda à Demeny de détruire le manuscrit d'un futur recueil qui lui semblait participer d'un romantisme attardé : « Brûlez, je le veux, [...] brûlez tous les vers que je fus assez sot pour vous donner lors de mon séjour à Douai [...]» Demeny ne s'exécuta point, et les vingt-deux poèmes (tous antérieurs à la mi-octobre 1870, poèmes en alexandrins, parfois empreints de sentimentalisme) ainsi conservés par lui constituent le « recueil Demeny ». Désormais, il voulait refuser

sur la métaphore poétique de la fleur fanée. Mignonne, allons voir si la rose Qui ce matin avait déclose Sa robe de pourpre au Soleil, A point perdu cette vêprée Les plis de sa robe pourprée, Et son teint au vôtre pareil. Las ! Voyez comme en peu d’espace, Mignonne, elle a dessus la place, Las ! las ! ses beautés laissé choir ! Ô vraiment marâtre Nature, Puisqu’une telle fleur ne dure, Que du matin jusques au soir ! Donc, si vous me croyez, mignonne, Tandis que votre âge fleuronne