Etat Nation

dans le movement fédéralisme d'Europe= groupe de pression, il faut aller vers un système fédéraliste. La question qui se pose est : Que fait-on des nations? Y-a t-il une dillution des nations? L'idée de l'Europe ne plait pas à tt le monde ex : Charles DeGaule si l'Europe consiste à faire disparaitre la France, ce la ne lui plait pas ( dilutions des nations, mensonge romantique). => Robert Mundel = prix nobel d'éco en 1999, il a proposé une sorte de cehminement vers l'idée de fédération, il y aurait

Constitutionnel A quoi cela sert-il ? Qu'est ce que le droit ? Ve république : régime politique mit en place par l'adoption de la Constitution du 4octobre 1958. Droit constitutionnel : acteurs politique qui, dans la vie politique décident pour la nation. ( président, gouvernement, parlement) = organe de la vie politique et constitutionnelle, animés par des « responsables politiques ». Ils étudient le pouvoir politique= phénomène d'autorité et d’obéissance existant dès qu'il y a présence de groupe :

de la politesse, culture des arts et des sciences, essor du commerce et de l'industrie, commodités matérielles et luxe. Herder (1770's) : met l'accent sur les particularités des peuples, des nations (surtout allemande). Ensemble des acquis artistiques, intellectuels et moraux qui fondent l'unité d'une nation. //t en France = l'ensemble des caractères propres à une communauté. Évolution au cours du XIX, en // avec la colonisation, se rapproche de l'idée de la supériorité européenne et de la race

Des progrès futurs de l’esprit humain »      Nos espérances sur les destinées futures de l’espèce humaine peuvent se réduire à ces trois question : la destruction de l’inégalité entre les nations ; les progrès de l’égalité dans un même peuple : enfin le perfectionnement réel de l’homme.      Toutes les nations doivent-elles se rapprocher un jour de l’état de civilisation où sont parvenus les peuples les plus éclairés, les plus libres, les plus affranchis de préjugés, les Français et les Anglo-américains

voyaient de facto et de jure revenir le nom de grande puissance , aucune nation n’a voulu se voir attribuer la charge qui découlait de cette prééminence . L’illusion du bouleversement dura le temps de s’apercevoir que l’instauration de la nouvelle configuration internationale s’opérait selon des modalités étrangement similaires au passé . Les choses n’avaient sur le fond , guère changé . Cette incertitude concernant la nation incapable d’assumer et d’assurer son statut de superpuissance ainsi que

profond. De là la servitude de la femme. Dans votre législation telle qu’elle est, la femme ne possède pas, elle n’este pas en justice2, elle ne vote pas, elle ne compte pas, elle n’est pas. Il y a des citoyens, il n’y a pas de citoyennes. C’est là un état violent : il faut qu’il cesse.[…] Victor Hugo. 1) Léon Richer et Maria Deraismes organisèrent une campagne suffragiste en faveur des femmes en 1872, qui se solda par retentissant échec. 3 Du droit Politique des femmes, Hubertine Auclert, 1878

Article Paix La guerre est un fruit de la dépravation des hommes ; c'est une maladie convulsive et violente du corps politique ; il n'est en santé, c'est-à-dire dans son état naturel, que lorsqu'il jouit de la paix ; c'est elle qui donne de la vigueur aux empires ; elle maintient l'ordre parmi les citoyens ; elle laisse aux lois la force qui leur est nécessaire ; elle favorise la population, l'agriculture et le commerce ; en un mot, elle procure au peuple le bonheur qui est le but de toute société

pour satisfaire l’ensemble des besoins de sa population un pays doit se procurer au prés des autre nations l’ensemble des biens qu’il ne produit pas ou en quantités insuffisante sur son territoire. Exemple : la France est dépendante des importation pour son approvisionnement en pétrole b) la spécialisation des nations selon des avantages comparatif de Ricardo David Ricardo a démontré que chaque nation doit se spécialisé dans des productions ou elle connaît le moindre désavantage c’est a dire la productivité

tenter de prolonger la réflexion à laquelle nous invite Chevènement sur quelques points particuliers : la relation franco-allemande, l’idéal républicain, sans oublier bien sûr la question-titre de savoir si notre pays a encore un avenir en tant que nation. Je me dois néanmoins en préambule de rendre hommage au travail de synthèse contenu dans toute la première partie de l’ouvrage. Jamais, je crois, les différentes dimensions de la crise actuelle, celle de la construction européenne, de l’euro, de

pouvons regrouper sous le nom d’habitudes culturelles d’une nation, autrement dit d’un ensemble de sujets étant attachés à un seul et même État, sans pour autant avoir recours à la violence, qui est susceptible de prendre sa forme dans un changement législatif. Y a-t-il d’autres moyens que le recours à la violence pour changer les habitudes d’une nation, tant attachée à ces dernières ? Après tout, pourquoi vouloir imposer un changement à une nation qui n’en veut pas ? Finalement, n’est-ce pas plutôt l’inverse