Etat Providence Cohésion Sociale

- LE REPERAGE DU POLITIQUE § 1 - « Politique » : un terme polysémique Le politique : « Ordre indispensable qui permet aux hommes de vivre entre eux. » Weber Le politique renvoie à la notion de pouvoir, il va pouvoir maintenir un minimum de cohésion, de la vie en société. Selon Aristote, « l’Homme est un animal politique ». La politique : différents sens : - politique publique (action entreprise par une autorité publique (l’Etat) (politique fiscale, de l’emploi, de l’éducation..) ;

rassemble des partenaires autour d’une charte, d’un moteur de recherche et d’un wiki, www.coredem.info L’auteur Alexandre Wong est chercheur associé en philosophie (UPR 76 CNRS, groupe THETA), consultant (Les Jardins de la Cité), docteur en sciences sociales. Urbain Kiswend-Sida Yameogo est étudiant-chercheur en cotutelle de thèse UQAM – Université Paris-Est. © Les Jardins de la Cité, Alexandre WONG et Urbain Kiswend-Sida YAMEOGO, 2011. ISBN 978-2-84377-159-0 Préface La commémoration du cinquantenaire

EXCLUSION I) L'exclusion, un phénomène concret en France Document1 : Etat des lieux « Trois millions cinq cent mille de personnes en France (6 % de la population) vivent sous le seuil de pauvreté, selon le mode de calcul français, soit un revenu minimum de 602 euros par unité de consommation. Ce chiffre double si l’on prend en compte le seuil de pauvreté européen, défini comme 60 % du revenu médian (et non 50 %). 68 millions de pauvres vivent dans l’Union européenne, ce qui représente 15 %

CHAPITRE 7 : Intégration européenne et politiques économiques et sociales Introduction Pourquoi construire un ensemble intégré ? On peut considérer que c'est une forme de réponse à la mondialisation : dans un monde où règne une concurrence féroce, les pays souhaitent être moins vulnérables. En s'unissant à leurs plus proches voisins, ceux qui souvent leur ressemblent le plus, en particulier sur le plan culturel, ces pays souhaitent être plus forts, limiter les risques, peser davantage dans les

sur le territoire Français. On parle d’une « souveraineté territoriale ». Parce que le droit qui s’applique est lié au territoire, le territoire est un moyen d’action de l’Etat. 2) Le territoire de l’Etat : cadre spirituel de l’exercice du pouvoir Un Etat suppose une population. En effet, ce qui est capital, ce sont les rapports qui unissent les membres de cette population de l’Etat. La population de l’Etat va souhaiter un certain nombre de finalités convergentes. La population va avoir des sentiments

europe et donc bcp d’Etat-nation. Chaque Etat est en quelque sorte unique/exceptionnelle. Une diversité d’Etats et de nations • Elle est fonction du temps et de l’espace, du type de relations entre l’Etat et la société. L’abri européen ( tte cette Europe occidentale se trouve protégée des grandes invasion tandis que l’Europe de l’Est va subir les invasion jusqu'à la fin du 20e siècle. Les incidences culturelles sur la relation Etat-société. • Deux grands types

Quant aux nationalistes, leur projet repose sur une conception de la souveraineté qui consiste à retrouver un « contrôle », mais aussi des solidarités limitées et un désengagement de l’interdépendance. Ils défendent la souveraineté des États, la cohésion sociale et surtout la capacité des peuples à conserver leur culture, leurs institutions et leurs modes de vie. Dans son article L’épouvantail mondialiste , Manuel Lafont Rapnouil analyse la politique de Trump. Il

du logement social traverse la France depuis les années 50, qui s’est amplifié dans les années 90. Successivement, des mesures pour résoudre cette crise ont été proposées et mises en place par les différents gouvernements mais n'ont, jusqu'à présent, pas abouti à une sortie de crise. Parmi toutes les politiques publiques de l’habitat, la loi SRU se distingue par son caractère coercitif. Elle s’est imposée comme une mesure d’urgence et veut apporter une solution aux réalités sociales. Cette fâcheuse

instaure la CMU (Couverture Maladie Universelle) qui touche tous ceux qui n’ont pas accès à la sécurité sociale classique et donc elle offre un remboursement des dépenses maladie de tous ceux qui ne sont pas affiliés à la sécurité sociale. En 2000, est votée une loi relative à la solidarité et au renouvellement urbain, Loi SRU: elle oblige les collectivités locales de réserver 20% de logements sociaux sur leur territoire. En 2003, la Loi Borlo lance un programme de rénovation urbaine: pour tout logement

(différentes époques …) et à travers l’espace (différentes régions du monde…), l’économiste arrive à trouver son originalité, aussi, une des forces de ce livre c’est la manière avec laquelle il arrive à mettre en relation les domaines économiques, sociaux et politiques. C’est ainsi au cours de notre lecture différentes questions se posent à nous : Pourquoi les pays pauvres sont-ils pauvres ? Les pays occidentaux ont-ils à craindre une telle croissance des pays émergents ? Et si oui pourquoi ? Si