Etats Unis Racisme Années 50

valeurs sociétales Qui sont liés à l’idéal républicain : - l’égalité - la neutralité - le respect de l’autre (altruisme, fair-play, partage, amitié) - la solidarité - la tolérance (acceptation de toutes les différences c’est à dire le refus du racisme, le refus du sexisme, refus de l'antisémitisme, refus de l’homophobie, refus de la discrimination social par l’argent) - la générosité C - Les auteurs Les auteurs qui ont évoqués ces valeurs : - Isabelle Queval (20e, 21e); - Rabelais Gargantua;

TITRES DANS LA MÊME COLLECTION no 1 Promouvoir d’un point de vue comparatif le débat politique sur l’exclusion sociale (ISBN 92-871-4920-8, 8 €) no 2 Le financement des systèmes de retraite et de santé en Europe : réformes et tendances au cours des années 1990 (ISBN 92-871-4921-6, 8 €) no 3 Utiliser des aides sociales pour combattre la pauvreté et l’exclusion sociale : examen comparatif des opportunités et des problèmes (ISBN 92-871-4937-2, 13 €) no 4 Nouvelles demandes sociales : défis de la gouvernance

équipes présentent des dettes, les premières faillites de clubs apparaissent et des affaires de corruption, de matchs truqués ou de trafic de joueurs sont toujours plus courantes. Le football est-il un moyen d’intégration ou sert-il d’exutoire au racisme ? Va-t-il être dévoré par l’argent ? Peut-on considérer le football, à un niveau local ou global, comme un facteur de développement ? A l’image des Jeux Olympiques de Pékin, la Coupe du monde de football place l’Afrique du Sud au centre de l’attention

est celle de l’amour contre le mal. La non-violence est pour lui le seul moyen d’atteindre l’objectif. En 1954, il est revenu dans le Sud. On lui a confié la direction d’une paroisse à Montgomery, dans l’Alabama, une ville de 120 000 habitants dont 50 000 Noirs. La ségrégation raciale et les premières contestations À la fin de 1955, une passagère noire, Rosa Parks, refuse de se plier aux règles de la ségrégation qui règne dans les autobus. Elle s’assoit à une place réservée aux Blancs. Elle

Le système colonial Les doctrines coloniales Les années 1880 sont des années de crise économique (Grande Dépression). Les Européens cherchent de nouveaux espaces pour les débouchés des produits manufacturés. La mission civilisatrice est un postulat essentiel de la doctrine coloniale et par conséquent les autochtones vont être exclus de toute responsabilité. La doctrine de l'assimilation par l'éducation est défendue par la France de la IIIe République. L'Eglise joue alors un rôle important

d'étude de l'anthropologie urbaine CM1 – 16 septembre – T. BOISSIÈRE : Introduction, origines allemandes de l'anthropologie urbaine – GEORG SIMMEL, Métropole et moralité – MAX WEBER, La ville École de Chicago : se développe dans les années 20 à Chicago ; étude de la singularité des modes de relations dans la ville (mosaïque urbaine qu'était Chicago) communautés ethniques, liées à l'immigration, mais aussi à l'urbanité même. Passage progressif de l'anthropologie dans la ville à l'anthropologie

pendant que King lui dictait ce qu'il devait écrire. Après cette rédaction sommaire, King a retouché le discours en déplaçant quelques parties ainsi qu'en improvisant un peu. Ce discours prononcé lors du centenaire de l'abolition de l'esclavages au États-Unis a pour but d'y mettre fin pour de bon, car après cent ans la ségrégation raciale et l'esclavage est encore pratique courante malgré la Constitution de la Déclaration d'Indépendance qui permettait à tout américains le droit à la vie, à la liberté

l’industrie textile, première industrie de consommation, et l’utilisation d’une nouvelle source d’énergie, le charbon. Le machinisme se développe à la suite d’inventions qui modifient les techniques de fabrication : la machine à vapeur, inventée dans les années 1760 par l’Ecossais James Watt. Elle sera ensuite utilisée massivement dans l’industrie et les transports (bateaux à vapeur, chemins de fer), mais aussi la métallurgie. La révolution industrielle est apparue dans les régions minières, où sont implantées

la métropole une thése qui porte en germe l'union Française qui nait en 1946. Plus l'empire française mais l'union française, pas de dominée dominant. Les vielles colonies deviennent des DOM et colonies récentes des TOM. Les protectorats sont des états associés. Cette conférence illustre l'aveuglement des dirigeants francais qui ne prennent pas en compte les inspirations des colonisés dont l'engagement dans la guerre au coté des soldats français a créé de nouvelles aspiration a l'égalité de statut

privées) - L’absurdité du racisme - La seconde guerre mondiale, l’antisémitisme et le crime contre l’humanité - Les combats pour la dignité de la personne - L’autre - Les violences sociales, les crises et les guerres 4.2 Produits audiovisuels SCEREN CNDP - Le racisme et l’immigration - La Seconde Guerre mondiale, l’antisémitisme et le crime contre l’humanité - République, religion et laïcité [IV Filmographie] 4.1 Liste des films (éditions privées) L’absurdité du racisme Amistad Élise ou la vraie