Eternellement Homme Ou Femme

d’avoir un véritable ami ; il est romanesque, peu cultivé. Ses seconds d’équipage sont plein de courage et de noblesse. Lettre III Suite de la navigation. Lettre IV Ils ont aperçu un être gigantesque qui errait sur la banquise puis on recueilli un homme à demi mort qui dérivait sur la mer. C’est Frankenstein.Frankenstein est étrange : parfois fou, parfois illuminé de bienveillance et de douceur. C’est un « être merveilleux rongé par le malheur. » Frankenstein met Walton en garde contre les dangers

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. g /les portraits des « formes bizarres » p.32 deviennent « un profil pâle » une vieille femme une jeune femme un homme d’une trentaine d’années » ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… h/ l’intimité familiale. …………………………

Déroulement du procèsPremière plaidoirie :Avocate : Après le décès des frères d’Antigone, Etéocle et Polynice, Créon impose impitoyablement une loi interdisant d’ensevelir un corps, préposé celui de Polynice. Notre cliente, Antigone a bravé cet interdit pour rétablir l’honneur de son défunt frère et pour le respect d’Hadès, Dieux des Enfers. Injustement, sans forme de procès et sous une loi corrompue, elle fut condamnée à être emmurée vivante. Pour conserver sa dignité, elle se pendit, mais en vérité

et le roseau qui soupire symbolisent les émotions du poète lui-même. Même en musique, notamment dans la Pastorale de Beethoven, c'est une description de paysages champêtres qu'il faut entendre que l'écho de la sérénité ou de la colère vécue par un homme. La Nature est un lieu de repos, de recueillement, en s'y arrêtant, on oublie la société, les tracas de la vie mondaine. Il est d'ailleurs naturel à l'esprit romantique qu'on se confie plus aisément à un lac qu'à un ami. C'est là le signe du mépris

Métamorphoses III  (extraits) Orphée et Eurydice.   Extraits de la Genèse, du Livre des Rois et des Psaumes  Mort : résultat du péché originel.   Cheol (ou Shéol) : l’enfer des Hébreux.    Le livre de Job  Jonas  Job, Jonas et la baleine, saint Vincent.   La Tour : Job raillé par sa femme    Évangile selon St Marc    La passion du Christ  Évangile selon St Mathieu La passion du Christ    L’enfer chrétien dans l’iconographie médiévale.  Usages littéraires de la descente aux enfers : Dante, La divine  comédie.               

L’avortement des projets de Code civil de Cambacérès "Ma vraie gloire n'est pas d'avoir gagné quarante batailles; Waterloo effacera le souvenir de tant de victoires; ce que rien n'effacera, ce qui vivra éternellement, c'est mon Code civil." (Napoléon Bonaparte, Le mémorial de Sainte-Hélène) Dès 1789, le peuple français encore marqué par l’esprit révolutionnaire, l’Assemblée Constituante ordonna la rédaction d’un code de lois applicables à tous les Français. C’était rompre avec les particularismes

la productivité. Les Anciens opposaient l’otium au negotium. L’otium désignait l’activité du citoyen libre qui s’adonnait à des activités strictement intellectuelles tandis que le negotium (le travail, l’affaire en latin) n’était pas digne d’un homme libre. On qualifiait alors de travailleurs seulement ceux qui travaillaient de leurs mains. Aujourd’hui, si les machines permettent d’économiser des bras, le travail des hommes est toujours requis pour concevoir et superviser les machines. De plus

souvent Quelque arabesque folle et qu'elle avait tracée, Et mainte page blanche entre ses mains froissée Où, je ne sais comment, venaient mes plus doux vers. Elle aimait Dieu, les fleurs, les astres, les prés verts, Et c'était un esprit avant d'être une femme. Son regard reflétait la clarté de son âme. Elle me consultait sur tout à tous moments. Oh! que de soirs d'hiver radieux et charmants Passés à raisonner langue, histoire et grammaire, Mes quatre enfants groupés sur mes genoux, leur mère Tout près,

la naissance de l'Islam et la foi dans les convictions qu'il a préconisées. Nous exposerons puis répondrons, avec minutie, aux bruits que répètent certaines gens qui accusent l'Islam de terrorisme, de religion qui cultive la haine, qui dégrade la femme et bloque ses élans. Nous dédierons notre réponse à ceux et celles qui désirent connaître l'Islam, dans ses fondements et ses principes. Notre essai vise à apprendre à autrui la Vérité qui nous a procuré la sérénité intérieure et qui a satisfait et

du mensonge et des relations père-enfants. Les personnages. Harpagon : personnage principal (l’avare). Riche bourgeois assez âgé, il se méfie de tout le monde pour protéger son argent. Il utilise un langage propre à lui, il est vulgaire pour un homme de sa classe sociale. Cléante, Elise, Valère et Marianne : ces personnages représentent l’amour caché, interdit dans la pièce. Leur amour ne peut être clamé à cause de l’Avare. Les serviteurs et valets : ils représentent la soumission des classes