Ethiopique Senghor

littéraire négroafricain, c’était l’africanité. On rejette tout autre critère, quoique pour d’autres, comme R Pageard L’Enfant noir c’est : La perfection du génie discursif du français classique2 Parmi les auteurs de la Négritude, Léopold Sédar Senghor était parmi les défenseurs de Camara Laye, en trouvant dans le roman de l’enfant noir une contestation du colonialisme. Lui reprocher de n’avoir pas fait le procès du colonialisme, c’est lui reprocher de n’avoir pas fait un roman à thèse, ce qui

écrivains noirs francophones, dont Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Léon Gontran Damas et Guy Tirolien. Lié à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite nombre de personnes proches du Black nationalism, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. Le terme est forgé en 1935 par Aimé Césaire dans le numéro 3 de la revue des étudiants martiniquais L'Étudiant noir. Le concept est ensuite repris par Léopold Sédar Senghor dans ses Chants d'ombre, qui l'approfondit, opposant « la raison

L’AFRIQUE ENTRE LA TRADITION ET LA MODERNITE Georges Ngango Ethiopiques numéro spécial revue socialiste de culture négro-africaine 70ème anniversaire du Président L. S. Senghor novembre 1976 Auteur : Georges Ngango Le dualisme, l’écartèlement et la tension qui caractérisent la société africaine contemporaine ne sont que la manifestation de cette bipolarité fondamentale qui travaille et tiraille l’Afrique entre la tradition et la modernité. C’est le résultat logique de la rencontre de l’Afrique

J. ROUBAUD : La forme d'une ville change plus vite, hélas, que le cœur des humains                         Cent cinquante poèmes- C. ROY : Complainte du réseau métropolitain- SAINT-JOHN PERSE, Eloges / Images à Crusoé, « La Ville ».- L.S. SENGHOR : Éthiopiques, « New-York ».- J. SUPERVIELLE : Débarcadères, « Marseille ».- E. VERHAEREN : Les Villes tentaculaires, « La Ville »                             Les campagnes hallucinées- P. VERLAINE : La Bonne chanson, « Le Bruit des cabarets »                         Sagesse

métaphore filée qui présente un objet/une personne de façon surprenante (une voiture, une moto, un téléphone, un footballeur, une chanteuse, un politicien…) Atelier d’écriture : métaphores urbaines. À vingt ans, le poète sénégalais Léopold Sédar Senghor découvre New York ; il rédige alors ce texte sur la ville, et ce qu’elle lui inspire. NEW YORK New York ! D'abord j'ai été confondu par ta beauté, ces grandes filles d'or aux jambes longues. Si timide d'abord devant tes yeux de métal bleu

du Mal, « Harmonie du Soir », 1857. Lectures cursives : – Guillaume APOLLINAIRE, Calligrammes, « La Colombe poignardée et le jet d'eau » (1918). – Francis PONGE, Le Parti pris des choses, « Le Pain », 1942. – Léopold Sédar SENGHOR, Ethiopiques, « A New York », 1956. Etudes d'ensemble : – Reconnaître les formes poétiques : le pantoum, le calligramme, le poème en prose, le poème en versets. – Distinguer les fonctions de la poésie : l’expression du sentiment amoureux, de

Le champ s’étend au cinéma (Renoir, Partie de campagne en 1996 et 1997, La Règle du jeu en 1999 et 2000, l'adaptation cinématographique du Procès de Kafka par Welles en 2005 et 2006). Les titres – pour la session 1999 Léopold Sédar Senghor, Éthiopiques Albert Camus, La Chute Nicolas Gogol, Nouvelles de Pétersbourg Jean Renoir, La Règle du jeu Nicolas Gogol, Nouvelles de Pétersbourg Jean Renoir, La Règle du jeu Raymond Queneau, Les Fleurs bleues Raymond Queneau, Les Fleurs bleues Tristan et

inspire pour son Jacques le Fataliste. Et on constate avec étonnement que ce sont les mêmes reproches incriminés aux romans des Lumières que subissent les romans africains contemporains. Il suffit de constater la gêne ressentie par Léopold S. Senghor à propos de la qualité du français de L’enfant noir de Camara Laye. Les écrivains de deuxième génération accusent un écart dans leur francophonie ; écart qui n’est pas toujours bien vécu. C’est ainsi que d’une part, sur le plan esthétique, les

pourrez par exemple montrer que tout en dénonçant l’état de dégradation des Antilles l’auteur en appelle à un nouveau réveil. Texte 3 Accusé d'avoir tué Nolivé sa fiancée par La Voix blanche, Chaka, le héros du poème dramatique de Senghor, se défend.) La faiblesse du cœur est sainte .., Ah ! tu crois que je ne l'ai pas aimée Ma Négresse blonde d'huile de palme à la taille de plume Cuisse de loutre en surprise et de neige du Kilimandjaro Seins de rizières mûres et de collines d'acacias

ainsi le théâtre africain se résume dans les faits et gestes du monde traditionnel africain. C. L'inscription de la tradition dans la poésie. Les plus grands poètes du mouvement de la négritude jusqu'à la jeune génération, c'est-àdire en passant de Senghor jusqu'à Amadou Lamine SALL se sont inspires de la tradition pour asseoir leur poésie. La poésie incarne les vertus inhérentes à la tradition africaine. CONCLUSION La tradition se présente comme ce moyen utilisé dans la culture nègre. Son originalité