Ethique à Nicomaque

A mon ami Alfred T. Dans mes jours de malheur, Alfred, seul entre mille, Tu m'es resté fidèle où tant d'autres m'ont fui. Le bonheur m'a prêté plus d'un lien fragile ; Mais c'est l'adversité qui m'a fait un ami. C'est ainsi que les fleurs sur les coteaux fertiles Étalent au soleil leur vulgaire trésor ; Mais c'est au sein des nuits, sous des rochers stériles, Que fouille le mineur qui cherche un rayon d'or. C'est ainsi que les mers calmes et sans orages Peuvent d'un flot d'azur bercer le

Philosophie Sujet : Peut-on être heureux ? Tout Homme souhaitent atteindre le bonheur, c’est-à-dire, satisfaire tous ses désirs. Et pourtant, tout le monde ne l’est pas. Peut-on alors réellement être heureux ? Cette interrogation sous-entend qu’être heureux est une capacité, une possibilité de l’être, tout le monde peut y parvenir. Mais elle sous-entend également qu’on ne pourrait pas être heureux, pour quelles raisons ? Peut-être que des facteurs extérieurs ne permettent pas d’atteindre un bonheur

Sourire. Il y a toutes sortes de sourires. Des sourires sincères, ceux qui montrent que nous sommes réellement heureux, ceux qui prouvent que nous débordons d'une grande joie de vivre. Et puis, il y a les faux sourires, ceux qui cache de la peine, de la tristesse, ceux qui ne sont qu'un masque comme pour dire aux personnes qui nous entourent : « Regardez, je vais bien, je suis heureuse, je ne manque de rien. ». On sourit tous, mais est-ce que ça veut pour autant dire que nous sommes tous dans une

de part ses choix, ses actes, à se rapprocher le plus possible du bonheur. Or, tout le monde ne l'atteint pas de la même façon, et tout le monde n'agit pas de la même façon pour tenter de l'atteindre. La question peut donc se poser, le bonheur s'atteint-il grâce a celui des autres ? Pouvons-nous être heureux si notre entourage ne l'est pas ? Mais pouvons-nous être heureux si l'on fait passer le bonheur des autres avant le notre ? Tout d'abord, on aura tendance à dire que de voir les autres heureux

de cas en éthique : la théorie éthique de l’utilitarisme classique et Facebook (ou Facebook et le bonheur) Tout d’abord, selon les utilitaristes, il serait véridique d’affirmer qu'avoir un profil sur Facebook peut apporter du bonheur. Effectivement, dans leur théorie, le but est d'atteindre le bonheur. Celui-ci, par définition, est la recherche du plaisir et l'évitement des souffrances. Donc, selon cette définition, Facebook peut être utilisé pour atteindre le bonheur puisqu’il permet à son utilisateur

 Le bonheur n'est pas quelque chose qui arrive à l'improviste, il n'est pas le résultat de la chance ; [En somme, le bonheur d'une personne résulte de ses actions et attitudes, non de quelque événement extérieur.]  Il ne s'achète pas et ne se commande pas ; [On peut être heureux en étant pauvre et on ne peut pas devenir heureux parce qu'on l'a décidé.]  Il ne dépend pas des conditions externes, mais plutôt de la façon dont elles sont interprétées. [Un événement

château est le plus grand aux mains de la meilleure noblesse dans le « meilleur des mondes possibles » (ch.1 - l.29) : « le château de Monseigneur le Baron était le plus beau des châteaux, et madame la meilleure des baronnes possibles. »(ch.1 – l.29 à 31) Candide, personnage innocent, voit le château comme un havre de paix, un paradis sur terre. L’eldorado est le lieu qui deviendra pour candide une perle dans le monde qu’il connaît déjà. Son souvenir restera graver dans sa mémoire comme une

Demandez à n’importe qui qu’est-ce qu’il attend de la vie. La réponse est simple : Être heureux. Mais c’est peut-être cette attente, la quête même du bonheur, qui nous empêche de le trouver. Plus on essaye d’atteindre le bonheur, plus nos idées sont mélangées jusqu’au point de ne plus se connaître. Mais malgré tout on garde le sourire et on se force à rester des gens heureux que l’on voudrait vraiment devenir. Jusqu’à ce qu’on se rend compte que le bonheur est déjà présent. Pas dans nos rêves et

amitié consiste beaucoup plus à aimer qu’à être aimer. On peut illustrer ceci à l’aide d’un exemple très simple, celui de l’amour inconditionnel d’une mère pour son enfant. Ceci veut tout simplement dire que si l’on cherche l’amour sans même être prêt a donné de l’amour a son prochain. Ce souhait est dans la catégorie de l’égoïsme, et pourrait être caractérisé comme de l’amitié utile qui consiste à un arrivisme profond envers les gens. Un exemple serait la personne qui a une voiture et dont tout le

•La justice est inhérente à la bonté: -La bonté est dû à une puissance caractérisé par l'amour de soi. Rousseau a utilisé l'argument de l'arbitre libre-l'Homme a la liberté de choisir le bien et même le mal-pour montrer que Dieu n'est pas responsable des comportements humains fautifs ce qui renforce la bonté de la Providence. •"Sois juste et tu seras heureux": -Dieu qui est puissant applique sa bonté et sa justice et ordonne l'Homme  d'en être orné sous prétexte qu'elles apportent la joie et le bonheur