Etienne De La Boetie Discours De La Servitude Volontaire Texte 6

de la meilleure cité A. Des origines au 6e siècle (300 ans) 6e s. : avec développement du commerce, les riches possédant un cheval perdent leur légitimité. décadence. Apparition du législateur pr fonder la nomocratie (règle écrite). B. A la fin du 6° siècle, 2 types de cité : Sparte et Athènes. 1) Démocratie par excellence : Athènes ►7e siècle DRACON droit pénal. La sanction est renvoyée à la vie privée. SOLON supprime le lien aristocratique. 4 classes de citoyens p./ aux revenus. Il existe 2 institutions

Henri Meschonnic, dans cet ouvrage dont le titre redoublé signale le caractère inquiétant de ce retour incessant du moderne, égrène les images associées à la modernité : elle est un combat, un symptôme inguérissable, elle est indivisible, mythique, etc. 6 On songe à la radicalité d’Adorno vitupérant contre la « désesthétisation » (Entkunstung) régressive et fétichiste de l’art et sa marchandisation, sa réification en objet de consommation culturelle, coupables de le faire chuter dans le divertissement

d’égale que la vigueur de sa pensée : « Car je sais faire dire aux autres ce que je ne puis si bien dire […] tantôt par faiblesse de mon langage, tantôt par faiblesse de mon sens. » Considérées comme indispensables à l’illustration et à l’ornement du discours, elles apparaissaient d’ailleurs, dans le dialogue qu’elles suscitaient avec les plus grands auteurs, comme aliment à part entière de l’esprit. Serait-ce donc un orgueil mal placé qui les fait regarder par certains avec condescendance ? Leur échapper

l’état de nature. L’état de nature consiste en l’élaboration de traits caractéristiques de l’homme tel qu’il est né originellement. Plusieurs philosophes en donnent de différentes versions. On a par exemple l’état de nature chez Rousseau dans le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, où Rousseau produit une hypothèse de type anthropologique : avant de vivre en société et de produire de la culture, l’homme vivait à l’état de nature. Quel est-il ? Deux sentiments

affaires publiques n’étaient pas de son gibier », dit-il. Pendant qu’il était conseiller à Bordeaux, il se lia d’une tendre amitié avec un autre conseiller de la cour, nommé Étienne La Boëtie. Ce jeune magistrat, qui mourut à l’âge de trente-deux ans, avait composé, dès l’âge de seize ans, un Traité de la servitude volontaire, qui lui avait acquis une grande réputation de savoir. Montaigne a immortalisé son nom par les belles pages qu’il a écrites sur l’amitié qui les unissait. « Si on me presse de

SUJET 1 SUJET NATIONAL, JUIN 2012, TOUTES SÉRIES AUTRES QUE TMD , COMMENTAIRE DE TEXTE Qu’est-ce qu’une bonne loi ? Par bonne loi, je n’entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est sûr, et approuvé par tout un chacun parmi le peuple. Et ce que tout homme veut, nul ne saurait le dire injuste. Il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu : ce sur quoi les joueurs se

esprits, pour balancer par des impressions vives la force des passions particulières, presque toujours opposées au bien général. Tout autre moyen serait insuffisant. Quand les passions sont vivement ébranlées par les objets présents, les plus sages discours, l’éloquence la plus entraînante, les vérités les plus sublimes ne sont pour elles qu’un frein impuissant qu’elles ont bientôt brisé. C’est donc la nécessité seule qui a contraint les hommes à céder une partie de leur liberté; d’où il suit que chacun

Compréhension Argumentation Décision (pas de pteb ben oui, pteb ben qu’non > Pas de conclusion : « ça y est, je l’ai montré » ! La conclu est à la fin de l’intro) Aptitude à l’écriture Types d’exercices : Dissertations Cas pratique Commentaire de texte : pas de paraphrase. On évalue la plus-value : critique et infos supplémentaires Commentaire de décision de justice Introduction : Poser le sujet > Ou va-t’on ? Phrase d’accroche : elle contraint le lecteur à rester dans notre dimension. Elle

pour ne pas m’obliger à lui démontrer les principes les plus simples, de quelque nature qu’ils soient, trouvera en moi un homme moins empressé de défendre ses opinions particulières, qu’un paisible ami de la vérité, prêt à avouer ses erreurs. 6 CESARE BECCARIA § Ier Introduction Les avantages de la société doivent être également partagés entre tous ses membres. Cependant, parmi les hommes réunis, on remarque une tendance continuelle à rassembler sur le plus petit nombre les privilèges

lumières pour ne pas m’obliger à lui démontrer les principes les plus simples, de quelque nature qu’ils soient, trouvera en moi un homme moins empressé de défendre ses opinions particulières, qu’un paisible ami de la vérité, prêt à avouer ses erreurs. 6 CESARE BECCARIA § Ier Introduction Les avantages de la société doivent être également partagés entre tous ses membres. Cependant, parmi les hommes réunis, on remarque une tendance continuelle à rassembler sur le plus petit nombre les privilèges