Etranger Camus Explicit

La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours ...........229 Séquence 14 Les visages de l’Homme ................................................................231 Séquence 15 Parcours de lecteur : Albert Camus, La Peste, 1947 .....................258 Sommaire | Litterature.indb 3 3 06/09/11 11:52 Séquence 16 Les découvertes des voyageurs ......................................................270 Séquence 17 Histoire des arts : La photographie

comparaison, on est séduit par ……………., c’est un travail de reformulation. Le fait comparatiste doit – être délimité. Les lois du comparatiste : il y a trois (3) lois : 1) La loi de l’émergence : à la lecture, tous les emprunts (et les vocables étrangers), et les idées prises émergent. A la lecture du roman de HERKEL, on a senti l’influence de FLAUBERT, Mme Bovary. Dans un texte chinois, on peut retrouver le mythe d’Œdipe. Certains thèmes émergent à la lecture. 2) La loi de la flexibilité : l’auteur

| |insurrections ouvrières et étudiantes, et plusieurs attentats contre la | | |personne du souverain. Huster rend explicite la critique détournée chez | | |Musset (et qui s'effectue parfois directement par le biais d'anachronismes | | |volontaires)

est offert par chacun d’entre eux : fiscalité des particuliers et des entreprises, secret bancaire (sur ce sujet, il y a des ouvrages encore plus spécialisés11), ingénierie juridique, commodités de toutes sortes, etc. Un site Internet se montre explicite et sous le slogan « Notre vocation : rendre accessible à tous la délocalisation off-shore », on peut noter : « Les avantages d’une société off-shore : pas d’impôts sur les sociétés, pas de TVA, pas de droits de succession, pas d’obligations administratives

l’essayer. Je sais qu’à ma mort, il n’y aura personne, ni parent, ni ami, qui viendra verser quelques larmes sur ma tombe ou dire quelques paroles d’adieux à mon pauvre cadavre. J’ai songé que, si mes écrits venaient à tomber entre les mains de quelques étrangers, ceux-ci pourraient provoquer en ma faveur un peu de cette sympathie que j’ai en vain cherchée, durant ma vie, parmi mes parents ou amis. J’ai lu dans ces derniers temps beaucoup de vies, de mémoires, de confessions de gens de cour, d’hommes politiques

Biographies de Rimbaud, Apollinaire, Senghor Différents extraits de poèmes sur la ville Lecture de « Villes I » et de « Ville » de Rimbaud (comparaison avec « Villes II ») Analyse comparée des textes de Sartre (« New-York, ville coloniale »), d’Albert Camus (« Pluies de New-York »), de dessins de Tardi illustrant Céline avec le poème de Senghor. _________________________ 54LunevilleLBichat1ann42005 PASI Nancy-Metz 1/ Synthèse (étude d’ensemble) : - Paysage urbain et modernité. Evaluations

Paris (Les Lettres françaises, Demain) que de province (La Dordogne libre, Rouergue-Républicain, Le Midilibre). Seule la presse partisane de droite (Rivarol, C’ est-à-dire) a critiqué négativement la publication. La défense d’ cause est, en effet, explicite dans le contenu de nombreux textes. une Ainsi, l’ avant-propos de Mohamed Harbi (article intitulé à l’ origine “Langue et culture en Algérie”) insiste sur les effets négatifs de la colonisation française sur la culture algérienne arabe. Les poèmes

s'enfuirent dans la casbah. Le général Massu récidiva en envoyant ses 8000 parachutistes, il captura Yacef Saadi puis le tortura. La torture fit son grand retour, ce qui provoqua un scandale en France. Les intellectuels tels que Jean-Paul Sartre ou Albert Camus publièrent de nouveaux ouvrages dévalorisant la torture. 4 Le gouvernement réagit de la pire manière qui soit : en censurant ces publications, et en préparant de nouveaux soldats à la torture. La guerre s'essoufflait, les effectifs

expériences humaines (Essais, 1580). • L’esthétique baroque (1580-1650) Caractérisée par le goût de l’excès, de l’ornement, du pathétique, elle marque l’art européen des XVIe et XVIIe siècles. Dans la littérature française, elle produit des œuvres étranges et fortes (d’AUBIGNÉ, Les Tragiques, 1616 ; CORNEILLE, L’illusion comique, 1636). • L’époque classique (1650-1700) En réaction à la sensibilité baroque, le classicisme érige en valeurs la simplicité, l’équilibre, le respect des règles imitées de

que May oriente son choix. Toutefois, cette considération unanime me semble incomplète, limitative. Au-delà du courage et de la fraternité, on trouve, ici déjà, les questions que soulèvera l’existentialisme, la théorie de l’absurde qui sera chère à Camus. Qu’est-ce qu’une vie d’homme s’il faut continuellement s’acharner à lui donner un sens ? « Le rêve de l’homme, [c’est] de devenir dieu sans perdre sa personnalité… », dit le vieux Gisors. En fait, c’est l’angoisse qui découle de ce rêve ancré en nous