Etranger Meursault Comportement En Prison

hommes ? Invitation à l’évasion. La baignade est une parenthèse dans leur combat, pour mieux reprendre la lutte. Concrétisation de l’amitié entre Tarrou et Rieux. Réunion du plaisir des sens, bien-être. Transgression de la peste. La ville est une prison (univers de la maladie, du mal), la baignade (la mer : source de vie, ouverte sur l’immensité) permet l’évasion. Etapes à franchir avant d’arriver à la mer, le passage de la ville au large se fait progressivement, étapes sensitives (odeur, bruit,

coup étranger. L’Etranger incarne au lecteur l’histoire d’un personnage indifférent à tout ce qui l’entoure, à sa mère, à Marie qui l’aime. En un mot, il s’agit d’une personne naïve qui ignore toutes les conventions sociales et donne libre cours à ses réactions absurdes (un être-pour-soi). Compte tenu de ces  quatre coups de pistolet donnés à L’Arabe, Meursault goûtera la vie de la prison ; une période de privation et d’insatisfaction à l’attente de la sentence inéluctable. Meursault est

laisse le droit de ne rapporter que l'essentiel. Au fil du roman, on va passer du journal au récit. Dans la première partie, la chronologie est assez précise, on va de jour en jour, ou éventuellement, de semaine en semaine. Épisode après épisode, Meursault raconte ce qu'il a fait, il n'a pas beaucoup de recul, on n'a pas d'allusions à l'avenir et peu de retours en arrière. On se situe peu de temps après ce qui s'est passé. Dans la deuxième partie, et même à partir du chapitre 6 de la première partie

lui conduit à l’oppression et au crime. Il prône plutôt la double exigence de la lucidité et de l’authenticité. Dans le comportement, il préconise le lutte et l’action et il demande de trouver une raison de vivre dans l’exercice de la solidarité 2- L’écriture camusienne Camus utilise souvent la technique béhavioriste (ensemble de procédés visant à décrire que le comportement) On note également un certain lyrisme dans l’expression de la nature, de la mer ou du soleil. Il mêle le pastiche et la

il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurde de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir »3. Dans le journal Combat, ses prises de position sont audacieuses, aussi bien sur la question de l'indépendance de l'Algérie que sur ses rapports avec le Parti communiste français, qu'il quitte après un court passage de

dépeint d'un œil faussement naïf ─ celui qu'une civilisation lointaine pourrait porter sur l'Occident, réduit dès lors lui-même à quelques contrées exotiques ─ les mœurs, les conditions et la vie de la société française du XVIIIe siècle. « regard étranger », dont Montesquieu donne ici un des premiers exemples éloquents, contribue ainsi à alimenter ce relativisme culturel qu'on devait voir ensuite illustré chez d'autres auteurs du xviiie siècle. Mais ce roman par lettres vaut aussi en lui-même, en

L’Étranger, Albert Camus (1942) Roman | ■ Un personnage-narrateur, Meursault, vivant en Algérie française reçoit un télégramme lui annonçant que sa mère vient de mourir, se rend à l’asile de vieillards de Marengo près d’Alger et assiste aux funérailles sans prendre l’attitude de circonstance que l’on attend d’un fils endeuillé (ne pleure pas, ne veut pas simuler un chagrin qu'il ne ressent pas) Un dimanche, Meursault, Raymond et Masson se promènent sur la plage, et croisent un groupe d'Arabes

pas le jeu. En ce sens, il est étranger à la société ou il vit, il erre, en marge, dans les faubourgs de la vie privée, solitaire, sensuelle. Et c'est pourquoi des lecteurs ont été tenté de le considérer comme une épave. Meursault ne joue pas le jeu. La réponse est  simple : il refuse de mentir. [...] ...On ne se tromperait donc pas beaucoup en lisant dans L'Étranger l'histoire d'un homme qui, sans aucune attitude héroïque, accepte de mourir pour la vérité. Meursault pour moi n'est donc pas une

la seconde guerre mondiale. Notamment au travers du mythe de Sisyphe. Cette idée de l’absurde est aussi reprise dans l’étranger ou l’on suit la vie de Meursault, le meurtre qu’il commet, son procès et sa détention avant de se faire exécuter en Algérie où camus a d’ailleurs vécu. L’incipit A une attitude déconcertante 1) Une réaction étrange : question de la date de la mort, personnage décalé : garde de ses même habitude 2) Décalage : il est ennuyé plus qu’affecté : « affaire classé »,

Mesdames, messieurs. Si je suis ici aujourd'hui, c'est pour défendre mon client qui est ici présent. Présentez vous monsieur. « Je m'appelle Meursault » à vrai dire c'est tout ce qu'il eut envie de répondre. Il se trouve que nous sommes réunis en ces lieux pour établir le jugement de mon client. Il me semble important de vous rappelez qu'il est accusé d'homicide volontaire, je ne voudrais pas qu'il y est de confusion là dessus. Je crois vous avoir entendu dire qu'il était ici aussi car il était