Etranger Meursault Comportement En Prison

développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir »Sa critique du totalitarisme soviétique lui vaut les anathèmes des communistes et conduit à la brouille avec Jean-Paul Sartre. Il reçoit le Prix Nobel de littérature en 1957, sa réputation et son influence restent grandes

des intellectuel(le)s, des écrivains, des grands du royaume (notamment Mme de Sévigné, Melle de Scudéry, La Rochefoucauld, Racine, Boileau...). Ce courant littéraire se caractérise par un raffinement extrême , dans les comportements, les sentiments, le langage… On y parle des grands problème du moment, mais surtout la question de l'amour y est centrale. On recherche les sentiments distingués, idéalisés. On y développe une éthique amoureuse, inspirée de

narrateur précise des détails anatomiques horribles, suggère la souffrance des agonisants, et montre qu'il s'agit de familles entières. la réciprocité Ces massacres se produisent dans les deux camps, « Bulgares » et « Abares »: le comportement similaire des deux armées montre que ces massacres sont la conséquence directe de la guerre; la barbarie n'appartient pas qu'à un seul camp. III La dénonciation et son efficacité En principe, la description très réaliste de la guerre et de

L’alternance du registre pathétique et du discours accusateur engendre de la pitié chez le lecteur. Diderot se sert de cette compassion pour critiquer les religieuses et leurs institutions. Diderot profite de ce passage pour critiquer violemment le comportement des religieuses et faire une satire des couvents. Il en profite ainsi pour persuader le lecteur de l’horreur de l’enferment dans une institution religieuse. Les religieuses sont des le début de l’extrait présentées péjorativement «  Ces femmes »

nombreuses réactions de chacun, la peste a mise tous les concitoyens dans le même « exil » ,«pris dans le même sac »«ainsi, la première chose que la peste apporta à nos concitoyens fut l'exil» note le narrateur. L'enfermement et la peur modifient les comportements collectifs et individuels.la population est évoquée collectivement, elle est dominée par la peur . Tous le monde est dans le même bateau car face à la maladie il n'y a plus de privilégiés ni d'exception;" la peste fut notre affaire à tous::::::::::::::::::::::::::»

mois, et ne reprend sa vie mondaine qu'en décembre. Hiver : il assiste à un dîner chez la duchesse de Guermantes. 1899 : Il est invité à la soirée de la princesse de Guermantes. Il y découvre la conjonction Charlus-Jupien. 3 juin : Picquart sort de prison. Swann est mourant. 1900 : Sur l'ordre des médecins, le narrateur (20 ans) part pour Balbec où il a séjourné en 1897. M. de Charlus fait la connaissance de Morel (20 ans) qui fait son service militaire à Doncières. À la Raspelière, Morel est invité

héros savent nous toucher, parce qu'avec leurs failles, ils sont profondément humains. 2. Les antihéros Le héros de L'Étranger de Camus illustre parfaitement une existence mécanique, qui a l'air privée d'intérêt, de sens, « absurde » en somme. Meursault mène en effet une vie marquée par les habitudes de sa vie de petit employé de bureau, qui semble indifférent à tout changement possible comme à l'idée de se marier puisqu'il répond à son amie Marie qui lui pose la question que « cela [lui est] égal

la paix dans l'âme. Ainsi l’homme ne doit pas se plaindre de sa condition, il ne doit pas se lamenter sur l’“absurde“ et sur la création mal faite, il doit d’abord accepter le monde tel qu’il est et lutter contre l’injustice et le malheur. Meursault, dans l'Etranger, représente un homme qui vit en plein absurde, face à une société qui refuse totalement le hasard, la contingence (voir ce terme ). Cette société essaie d'établir des liens logiques réconfortants entre tous les événements réunis

chevalier est sans peur et sans reproches La Princesse de Cl'ves de madame de la Fayette => sens du devoir et de la fid'lit''; volont' farouche de ne pas tromper son mari elle sacrifie son bonheur personnelle au nom de la vertu/devoir b.Le Comportement et un parcours exemplaire Non seulement l'autre fait des personnages extraordinaires mais il leur fait 'galement vivre des choses extraordinaires Sur le plan dramatique on ' affaire ' un h'ro les p'rip'ties m'nent toujours le personnage ' la

corbillards, pleure ", . L'auteur, triste, se sent alors enfermé dans son malheur, qu'il exprime alors avec une absence de liberté. ..2. L'absence de liberté On ressent un très grand enfermement du paysage intérieur et extérieur, d'où l'image de la prison exprimée en une métaphore filée : c'est une aliénation. Cette métaphore se poursuit dans les 3 dimensions : - le ciel, avec la comparaison à un couvercle, symbolisant un cercueil, et l'image de " se cogner la tête à des plafonds pourris ", - la