Etre Conscient De Soi Est Ce Se Connaître

+L’Homme, au cours de sa vie, a au moins une fois l’impression d’être incompris des autres. Mais il a le sentiment de se connaître, et de savoir qui il est puisqu’il est conscient de lui-même. Pourtant il est possible que je fasse erreur sur ce que je pense être. C’est pour cela qu’on se demande si je suis le mieux placé pour savoir qui je suis, c’est-à-dire si je suis vraiment ce que je suis d’après ma conscience Pourtant, comment la connaissance du sujet est-elle possible étant donné que nous

caractères qui lui sont propres, vie des expériences uniques et tente de mener sa vie comme il l’entend. Mais comment peut-on vivre une vie propre a chacun d’entre nous sans connaitre ce que nous sommes réellement ? Au cours de son existence, l’homme se posera mille et une interrogations qui seront la source d’une remise en question de son être et de son propre intérieur. Qui ne s’est jamais posé des questions telles que : « qui suis-je ? » « qu’est-ce qui me caractérise ? » « qu’est-ce qui me différencie

Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? Le sujet peut parfois faire une chose qu'il ne veut pas, il peut agir, faire des actions sans pour autant être totalement conscient de se qu'il fait. Cependant,nous sommes des sujets capable de savoir ce que nous faisons et ainsi en être responsable. Peut-on alors ne pas savoir ce que l'on fait ? L'homme ne cesse de s'interroger sur se qu'il fait ou lui semble avoir fait, mais il a acquis des connaissances qui lui sont utile et ainsi peut faire des choses

de l'être humain. Par exemple, Sartre a crée l'idée de '' l'existence précède l'essence'' et Freud a inventé '' la cure par la parole''. Ceci- dit, sommes-nous responsables de nos actes ? Selon Sartre nous sommes responsable puisqu'on est condamné à être libre et parce que nous choisissons le sens qu'on donne à toutes choses. Selon Freud, nous ne sommes pas responsables de nos actes puisqu'on est pas maître de soi-même sauf si l'on pratique la psychanalyse. Selon moi, nous sommes responsables de nos

choix que nous faisons. .En effet,Malebranche soutient la thèse suivante: Notre liberté (c'est a dire notre libre arbitre) est toujours déterminée par un motif , qu'il soit secret, caché et confu, ou bien par un motifs dont nous sommes pleinement conscients. Malebranche commence en se défendant d'une interprétation abusive de ce qu'il a dit : il réfute le lien entre le « sentiment intérieur de notre liberté» et « liberté d'indifférence pure »(« je ne prétend pas soutenir ».Ici soutenir signifie adhérer

nous sommes un individus, que nous sommes un être humain., un garçon ou une fille, issue d'origines qui nous sont propre: Irlandais, Canadiens, que nous avons un nom: MALBOUC, DUBOIS, un prénom: Pierre, Juliette, que nous sommes un corps, ayant un rôle social: lycéen, psychologue. Mais ces opinions citées précédemment sont bien entendu des réponses naïves et superficielles, ces dernières sont bien trop vagues et conviennent a des millions d'autres être humains qui comme nous viennent du Canada. Elles

montrer et celui que je ne montrerais jamais ainsi, il existerait un "moi" unique mais semblables aux autres. C'est sur ces trois parties que se portera notre commentaire. L'identité d'un être ou d'une personne ne semble pouvoir se définir qu'à travers la relation à soi-même ou à d'autres êtres qui peuvent être semblables à soi. Dans ce texte, l'auteur nous montre deux reflexions: l'une sur l'être et son rapport avec autrui, l'autre sur l'être et son avenir. En effet, le texte est introduit par

désirs sont refoulés une bonne fois pour toutes. Mais pas tous. La force qui repousse un désir dans l'inconscient doit continuer d'agir pour lutter contre une force opposée par laquelle le désir cherche à se manifester à la conscience. Ce conflit peut être remporté par la force psychique qui repousse le désir dans l'inconscient, dans ce cas-là le refoulement est parfait: le désir refoulé ne se manifeste plus. Quand le refoulement réussit parfaitement nous n'avons

sum » qui veut dire « je pense donc je suis ». Il affirme qu'il est un être doué de conscience. La conscience est la base de tout et d'après Jean-Paul Sartre, philosophe du XXe siècle, « Refuser la conscience, c'est refuser la liberté ». Lorsque l'enfant parle de lui à la première personne du singulier et non plus à la troisième c'est qu'il met le monde en avant et qu'il affirme son identité personnelle. L'homme est conscient de ses propres états de conscience et comme l'a bien vu Sartre « Ma conscience

SUJET « Suffit-il d’être conscient pour décider de sa vie ? » Ce qui fait la dignité, la fierté, de l’être humain, c’est qu’il est un être doué de conscience. En ce sens, et d’après Descartes, "la conscience est ce qui doit diriger nos actions". Il est donc légitime de s’interroger sur la capacité qu’aurait la conscience à nous rendre maitre de notre destin, de notre vie. Ainsi, « suffit-il d’être conscient pour décider de sa vie ? ». Autrement dit, peut-on se contenter d’avoir conscience