Etre Croyant Est Ce Renoncer A La Raison

LETTRE A MENECEE, Cours sur une œuvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE : Introduction : a) Pourquoi une méthode du bonheur ? Epicure propose une méthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalités : -c’est une méthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas à être heureux. Sous-entendu que ce n’est pas la seule méthode possible, même si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il l’indique en préambule, sur l’activité philosophique,

Introduction : Voltaire a été victime d’une vengeance du comte de Rohan qui n’avait pas supporté que Voltaire lui lance : " Vous finissez votre nom, je commence le mien ". Il doit s’exiler. C’est grâce au procédé du regard étranger, ici celui d’un quaker, que Voltaire va dénoncer l’absurdité et l’iniquité de certaines marques de politesse, de certains usages sociaux, de certaines pratiques religieuses. Nous allons donc commencer par regarder le portrait d’un original dont Voltaire justifie ensuite

LES CAPRICES DE MARIANNE Comédie en deux actes et en prose d’Alfred de Musset (1810-1857), publiée à Paris dans la Revue des Deux Mondes le 15 mai 1833, et en volume dans Un spectacle dans un fauteuil à la Librairie de la Revue des Deux Mondes en 1834 et dans les Comédies et Proverbes chez Charpentier en 1840. Une édition remaniée pour la création à la Comédie-Française en 1851, parut la même année. La pièce emprunte aux comédies de Shakespeare — dont Musset était un lecteur passionné — non

 LES CAPRICES DE MARIANNE Comédie en deux actes et en prose d’Alfred de Musset (1810-1857), publiée à Paris dans la Revue des Deux Mondes le 15 mai 1833, et en volume dans Un spectacle dans un fauteuil à la Librairie de la Revue des Deux Mondes en 1834 et dans les Comédies et Proverbes chez Charpentier en 1840. Une édition remaniée pour la création à la Comédie-Française en 1851, parut la même année. La pièce emprunte aux comédies de Shakespeare — dont Musset était un lecteur passionné —

identité. Il demande alors à Lisette si l’amour qu’elle a pour lui va pouvoir résister aux mauvaises conditions de vie qu’il va lui donner. Cela provoque la surprise et le désarroi de Lisette qui voyait dans son maître, incarné par Arlequin, un homme nanti. Elle lui demande alors qui il est réellement. Arlequin répond en se comparant à une fausse monnaie ou à un faux louis d’or. Tout comme la fausse monnaie perd son attrait quand on s’aperçoit qu’elle est fausse, il a ressemblé au maître sans en

le professeur Gilles LEBRETON1 «  sur le pln ontimologique, c'est-à-dire sous l’ongle du rapport de l’homme et du monde, la libetré est un pouvoir d’autodetérmination, en vue du quel l’homme choisie lui memeson comportement personnel. Elle consiste donc à opèrer des choix entre plusieur possibilité ». §1 : le principe de la protection  A la base, l’article 9 vise à prévenir l’endoctrinement des individus par l’Etat en permettant à chacun d’eux d’avoir une pensée, une conscience et une religion personnelles

que nous sommes. C'est la valeur absolue de notre humanité qui fonde ces exigences. Mais vis-à-vis de soi-même, les choses semblent moins évidentes. Étant doué de liberté et possesseur de mon corps, il paraît clair que je peux user de cette liberté et de ce corps qui est le mien comme je l'entends. Me nuire, me faire mal paraissent ne poser aucun problème d'ordre moral, car, dans le cas présent, je suis tout à la fois victime (forcément consentante) et bourreau. L'objet et le sujet du mal se confondant

décider ou non de refuser de se soumettre à ses devoirs. Mais toute obligation n'est pas forcement devoir. Le vrai devoir ne rapporte donc rien et est indépendant de tout contexte particuliers, de ce fait il entre souvent (pour ne pas dire toujours) en contradiction avec nos propres désirs et sentiments: ce que je dois faire, ce n’est pas ce que j’ai envie de faire, la tentation de ne pas le faire apparaît donc grande : c’est pourquoi il est si difficile à réaliser. Une question se pose alors : faut-il

I. Euthanasie : définition, histoire, et relance du débat A. Euthanasie : définition B. Euthanasie : histoire C. Euthanasie : la relance du débat II. L'euthanasie face à la loi En simplifiant à l’extrême… D’un cote, il y a ceux qui pensent que la vie est quelque chose qui nous dépasse et dont on ne dispose pas comme on veut.  De l'autre, il y a ceux pour qui on est libre de choisir le moment et la façon de quitter la vie ; pour ceux-là la liberté est plus importante

croyait, à la lecture de ces œuvres, que la guerre de Troie avait eue lieu, croyait en la vérité historique de ces écrits. En réalité, on ne sait rien sur Homère, il aurait apparemment été aveugle (cf. buste d’Homère au Louvre), il aurait également été un aède, c’est-à-dire un poète qui récitait ses poèmes en chantant ou en psalmonant avec un instrument de musique. D’après la tradition, Homère aurait été originaire d’Asie mineur (côte ouest de l’actuelle Turquie), d’Ionie, peut être originaire