Etre Empereur Byzantin Sous Macédonien

paragraphes. D’une part, en effet, il est généralement plus détaillé car il peut être utile de s’étendre sur un point, afin de permettre à certains étudiants d’aller plus loin (à ce titre, il les dispense – mais pas entièrement – de consulter le manuels) ou à d’autres de mieux saisir une démonstration qu’ils n’ont pas entendue. D’autre part, les explications orales peuvent différer du texte parce que l’effort pédagogique (être écouté et compris) contraint l’enseignant à aller en cours à l’essentiel

INTRODUCTION Orientation générale de l’enquête p.11 Il n’y a guère plus de deux siècles qu’en s’intitulant La Société féodale, un livre peut espérer donner par avance une idée de son contenu. Non que l’adjectif, en lui -même, ne soit fort ancien. Sous son vêtement latin — feodalis —, il date du moyen âge. Plus récent, le substantif « féodalité » n’en remonte pas moins au XVIIe siècle, au plus tard. Mais l’un et l’autre mot conservèrent longtemps une valeur étroitement juridique. Le fief étant, comme

Driessen Année académique 2002-2003 1 Driessen-MEDOC 2003 Avertissement Le présent syllabus constitue un document de travail destiné à la révision par les étudiants du cours ARKE1280B. Il ne prétend en aucun cas à l’exhaustivité et doit être considéré comme un support de travail. L’utilisation de tout ou partie du document, ainsi que la reproduction des images fournies sur le CD est strictement interdite. Le CD catalogue d’images est constitué d’une sélection d’images vues au cours. Il

ALEXANDRIE: UNE VILLE, TROIS VISAGES? « Les civilisations sont mortelles », a dit Valéry: une réalité qu'aucune ville n'a peut être mieux incarnée qu'Alexandrie. Les regards qui se portent sur elle au XIXe siècle, sont multiples, et offrent des images contrastées d'une ville: fantasmée et rêvée, honnie ou adulée, l'Alexandrie imaginaire de ce début de XIX siècle n'en a peut-être pas moins de réalité historique que la ville que découvrirent les voyageurs européens. En 1798, elle est une composante très

populations qui n'ont pas la même tradition juridique. Elle va intégrer des non-citoyens en masse. Sous l'Empire, elle va aboutir à ignorer les différences entre citoyens et non-citoyens. Mais à l'époque archaïque, les Romains avaient un mot pour les non-citoyens qui avaient le droit à certaines règles romaines, dont l'accès aux tribunaux, hostis (hôte). Le mot hostis évoquait au départ l'ennemi. Mais sous l’Empire, l’hôte est la personne qu'on reçoit, qu’on accueille. Dans la loi des Douze Tables, le

consultations. Autre source : le droit prétorien : droit des prêteurs, magistrats chargés de gérer la vie juridique à Rome, élus pour un an. Le bas empire, époque byzantine. Coupure de l’empire romain en 2 : bloc continental et bloc occidental. $ Sources de droit : compilations et codifications. Recueil des textes édictés par les empereurs : code grégorien Code théodosien Compilation de Justinien (6e siècle) comprenant 4 livres : institutes, code, digeste, novels. La procédure romaine En droit

2 Histoire DE Sous la direction de Guillaume BOUREL Marielle CHEVALLIER Professeur en classes préparatoires au lycée Auguste Blanqui à Saint-Ouen (93) Centre national de documentation pédagogique Marianne BOUCHERET Professeur au lycée Guillaume Apollinaire à Thiais (94) Anne DESCAMPS Professeur en CPGE au lycée Jean Jaurès à Reims (51) David EL KENZ Maître de conférences en Histoire moderne à l’université de Bourgogne (Dijon) Marie-Reine HAILLANT Professeur au lycée Auguste Blanqui à Saint-Ouen

| |                                  § 2. - La philosophie aristotélicienne | |                   Chapitre 3. - Droit du Bas-Empire et droit Byzantin  [pic] | |                         Section 1. - Unification du droit romain | |                                  § 1. - La codification

.................. 23 Étude Histoire des Arts La fête civique des Panathénées à Athènes .......................................................................................... 24 Étude Le modèle romain de citoyenneté sous l’Empire ................. 24 Leçon 2 Être citoyen à Athènes et dans l’Empire romain................... 25 Étude La participation des citoyens à la démocratie athénienne....................................................... 25 Étude Périclès, un citoyen influent

le pillage ultérieur de l'ancienne métropole par les Romains (25 avant J.-C.) qui, après les Assyriens, les Perses, puis les Grecs d'Alexandre le Grand, envahirent l'Egypte, le royaume échappa aux conquérants, comme, plus tard, aux Arabes et aux Byzantins. Seul le commerce, qui avait fait sa fortune, entraîna sa ruine par la concurrence sans merci que lui imposa l'Empire d'Axoum, établi sur les cotes africaines de la Mer Rouge, prélude d'une intervention militaire au cours de laquelle Méroé fut mise