Etudes Sur Les Personnages De La Nuit Sacrée

fidèles accèdent directement au livre sacré. Il se développe par la suite des écoles et collèges catholiques et en règle générale, la lecture occupe principalement une fonction religieuse. Corrélativement à cette lecture religieuse, il est important de souligner que l’écriture est un des fondements de la tradition juridique. Elle préserve également une culture lettrée (moindre à celle de l’Eglise). Concomitamment à cette lecture sacrée, il s’étend ce que G. Vigner appelle

autant et parfois plus d’importance que le contenu intelligible lui-même. - Distinction traditionnelle des divers genres de poésie : a) poésie lyrique (lyrisme) ; b) poésie épique ; c) poésie dramatique, didactique, satirique, pastorale ; d) poésie sacrée / poésie profane ; e) poésie savante / poésie populaire, etc. 1.2. La lecture de la poésie demande une démarche particulière. Il s’agit de prendre en compte : a) la disposition des mots et des phrases, d’où l’intérêt d’étudier la métrique et les rythmes

échangent leur consentement pour ne former plus qu'un, jusqu'à ce que la mort ne les sépare. C'est pourquoi on retrouve dans la célébration du mariage la présence du symbole des deux anneaux de mariage: les alliances. «Le mariage est quelque chose de sacré ; dans l’union de l’homme et de la femme, Dieu est réellement présent. Dans chaque relation, il poursuit Son œuvre créatrice et inscrit Sa jubilation jusque dans les corps. Il ne faut pas séparer ce que Dieu a unit ! ». Quant au Japon, la religion

femme portant en elle-même l’origine de l’humanité. Castor et Pollux Dans l’Antiquité, la naissance de jumeaux est interprétée comme le résultat de l’intervention des dieux. Castor et Pollux sont deux personnages de la mythologie grecque et romaine. Léda fécondé par Zeus et son mari pendant la même nuit, confectionna deux œufs d'où sortirent Pollux et Hélène du premier puis Castor et Clytemnestre du second. Quand Castor fut tué au combat, Pollux voulut partager avec Castor son immortalité: avec la

| |8.2 Nietzsche, sur la Naissance de la tragédie | |8.3 Autour de la Naissance de la tragédie | |8.4 Études | |9 Articles connexes | |10 Liens externes

promesse du sacre : défense du royaume et l’ordre chrétien, protection de l’Église, défense des droits des sujets du roi. Du 10e au 16e siècle, s’appuyant sur ce concept de “fonction royale, le roi de France, personnage à part parce que sacré (1), va progressivement reconquérir son autorité: la royauté, sera redevenue institutionnellement forte, souveraine et indépendante dès le 13e siècle (2). Le pouvoir royal se transmettra selon des règles bien précises (3), § 1. Le sacre Le roi de France

à son faste et à la grandeur du roi. Ainsi la vie à Versailles était rythmée par des danses, des pièces de théâtre, de la musique. Louis XIV apprenait lui-même ces disciplines et il n'était pas rare de le voir participer à des danses en tant que personnage principale, très souvent il représentait Jupiter, Dieu des dieux dans la mythologie. D'ailleurs les grands évènements de la cour étaient prétextes à des réjouissances et des fêtes somptueuses, tout ceci était utilisé comme des instruments de propagande

Les personnages - Jean Valjean a été condamné au bagne en 1795, pour le vol d’un pain, jugement qui symbolise l’oppression qu’impose une société injuste à une population écrasée. - Mgr Bienvenu, évêque de Digne, chrétien véritable, sera l’un des premiers à aider Jean Valjean. - Fantine, ouvrière a été séduite par l’étudiant Tholomyés. Elle est obligée de confier son enfant, Cosette, aux Thénardier. - Cosette, la fille de Fantine, sera laissé en nourrice chez les Thénardier qui la

soulevant la Vendée mais échec. Louis XVIII meurt et Charles X Prend le pouvoir mais grosse erreur : Il s'entoure de congrégations religieuses. Une influence très grande car retour à l'ancien régime. Hugo a commencé par être monarchiste, assiste au sacre de Charles, lui écrit des odes. Mais va prendre du recul et devenir plus critique. L'impopularité de Charles X grandit, choisit des ministres de plus en plus à droite, et erreur : il abolit la liberté de la presse et la bam. Foutu pour lui . Il rétablit

2.1.1 Remise en cause de l’usage de la langue française 34 2.1.2 Remise en cause de la forme théâtrale occidentale 35 2.2 L’affranchissement du théâtre par un retour à la tradition 36 2.2.1 Le recours à la tradition sacrée 36 2.2.2 Le recours à la culture profane 38 2.2.3 Apports et ambiguïtés de ce retour à la tradition 39 2.3 Le théâtre africain à l’heure de la mondialisation des échanges culturels 42 2.3.1 La multiplication des