Eugénisme

________________________________________ Babel versus Babel : Un humanité pluriculturelle ou rien ? Pour revenir à la Tour de Babel, que peut-on trouver d�autre dans cette parabole ? Ne serait-elle pas aussi une mise en garde contre la pensée unique, l�intégrisme, l�eugénisme et plus généralement toute hégémonie ? Si l�homme, dans son unité perdue, n�a pas atteint le ciel, cet échec n�avait-il pas pour but de lui montrer une autre voie, celle de son humanité ? L�humanité réduite à un seul peuple et une seule langue ?

concentration » n’eut pas de suite, Hitler craignant, avec Goebbels, qu’elle n’entraînât la perte de la Westphalie catholique. Les nazis pratiquèrent également une euthanasie eugénique en exterminant des populations jugées inférieures (voir dossier « Eugénisme et bioéthique » : http://pagesperso-orange.fr/compilhistoire/eugenisme_bioethique.htm). 3. Libertés, droits et éthique De nos jours, la conscience hésite : un homme a-t-il le droit d'attenter à la vie d'autrui, même s'il le juge charitable

 l’eugénisme,  c’est  à  dire  un  mode  de   fonctionnement  qui  place  l’amélioration  du  génome  comme  facteur  sociologique   fondamental,  on  craint  de  perdre  de  vue  la  frontière  entre  eugénisme  et   médecine  génétique.  Puisqu’on  appercoit  des  dérives  de  modifications   génétiques  artificielles  dans  le  domaine  des  OGM  agricoles  avec  des  espèces   mutées  qui  posent  de

difficulté de changer d'avis à partir d'un certain point (inconscience) ; - interférence fréquente entre les notions de souffrance du patient et de souffrance de l'entourage ; - idéal pour dissimuler un meurtre ; risque de dérive : - eugénisme, sélection des individus par rapport à une conception de la vie bonne ; - par suite, peut devenir un instrument de domination sociale ; - sans compter les héritiers qui peuvent en profiter pour accélérer un héritage ; - inutilité : Une

fondamentalistes créationnistes. De plus il ne faut pas oublier qu’à la suite de la publication par Darwin de son ouvrage principal, De l'Origine des Espèces, son cousin Francis Galton appliqua ses conceptions à la société humaine, il appela sa théorie « eugénisme », théorie qui englobe les méthodes consistant à améliorer le patrimoine génétique de groupes humains. Or cette théorie fut détournée et utilisée par l'idéologie de l'Allemagne nazie dans ses objectifs de « pureté » raciale.

lutte politique ; • les juifs le sont par les nazis au nom de la ≪ lutte des races ≫ (notion ≪ d'aryanisation ≫). Les tentatives de génocides (exterminations des juifs, des Slaves et des Tsiganes) menées a partir de 1942 par les nazis et leur eugénisme leurs sont spécifiques, malgré la politique antisémite italienne (a partir de 1938) et de Staline (en 1952-53), l'Holodomor (1932-33), la dékoulakisation (≪ liquidation ≫ 1930-37) et les déportations de minorités en Sibérie (1939-46) par les Soviétiques

L’eugénisme « Bonne Race ». Galton en 1883, met au point l’eugénisme. Il y a trois eugénismes différents : iv. Eugénisme au sens faible : c’est celui de Galton, méthode pour éviter les handicapés de naissance. v. Au sens moyen : début du 20ème siècle, méthode pour éviter les métissages, sous prétexte que le mélange de race différentes fait régresser les races antérieurs. C’est cet eugénisme la qui va justifier la ségrégation raciale aux USA et l’apartheid. vi. Sens

chaque année) Risque de dérapage (pressions financières exercées par la famille, les institutions hospitalières, les assurances, interférence entre notion de souffrance du patient et de souffrance de l’entourage) et de dérive (eugénisme, euthanasie comme un moyen de domination sociale, euthanasie comme solution de facilité). Bibliographie -Rémi PERES, Thèmes d’actualité économiques et sociaux, 2008- 2009 Paris ; Vuibert Emmanuel HIRSCH, Faut- il réformer

une injustice bien pire. L’accès aux soins reste inégalitaire, il faut l’admettre aussi pour la procréation. L’absence de risque eugéniste. D. McCarthy évoque enfin, amorcé par le libre choix du sexe, le risque de la « pente glissante » vers un eugénisme soft qui conduirait ensuite à permettre d’améliorer les performances de l’enfant à naître, sa taille, ses dons préférentiels, etc. D. McCarthy n’objecte d’ailleurs pas foncièrement à une telle quête de l’amélioration des qualités de l’enfant.

seraient fabriquées à partir des cellules somatiques de la personne à greffer, le risque de rejet de la greffe n’existerait plus. les enjeux - Une interdiction seulement implicite du clonage reproductif risque de permettre un glissement vers un eugénisme positif, visant à sélectionner et produire un être conforme à des normes. - les restrictions imposées à la pratique du clonage « thérapeutique » ne sont pas de nature à empêcher une dérive vers le clonage reproductif puisque le clonage thérapeutique