Eunuque

n'avaient pas de bureaucratie. Aspect le plus caricatural : ad chinoise. Des gouv organisés par le biais du système des mandarins, autrement dit des personnes très lettrées qui assuraient les fonctions ad. Un certains nbr de ces lettrés étaient des eunuques. Jusqu'à la dernière dynastie : la King ( =1911 plus empereur en chine). Sur le plan occidental le phénomène bureaucratique a connu son apogée avec les E totalitaires du 20 eme S. Le cas avec les nazis, mais surtout le cas avec le communisme

jugement.  a. Premier paragraphe C'est une lettre d'accusation dont le registre est polémique. On a l'impression que ça se passe comme un jugement. Ce paragraphe commence par « Oui », c'est le paragraphe de l'aveu  « J'ai séduit tes eunuques » montre que Roxane se moque d'Usbek, moquerie qui prend encore plus d'ampleur avec « je me suis jouée de ta jalousie    c. Troisième paragraphe Roxanne pose deux questions oratoires, après ces deux questions elle apporte une réponse négative

dans l’idée que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir. Il est si naturel de penser que c’est la couleur qui constitue l’essence de l’humanité, que les peuples d’Asie, qui font des eunuques, privent toujours les Noirs du rapport qu’ils ont avec nous d’une façon plus marquée. On peut juger de la couleur de la peau par celle des cheveux, qui, chez les Egyptiens, les meilleurs philosophes du monde, étaient d’une si grande conséquence1

se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout bonne, dans un corps tout noir. Il est si naturel de penser que c'est la couleur qui constitue l'essence de l'humanité, que les peuples d'Asie qui font des eunuques, privent toujours les noirs du rapport qu'ils ont avec nous d'une façon plus marquée. On peut juger de la couleur de la peau par celle des cheveux, qui, chez les Egyptiens, les meilleurs philosophes du monde, étaient d'une si grande conséquence

mesure où il n’éprouve ni tentation à mal faire ni répulsion à bien faire. Mais il n’est pas tenté, à quoi lui sert-il d’être maître de son corps? Il n’a ainsi aucun mérite. Il compare très justement cette fausse maîtrise de soi avec celle d’un eunuque envers les envies et les besoins sexuels. Personne ne doit se retenir, s’empêcher d’assouvir des désirs et besoins dont il n’a pas envie. De ce fait, sa maîtrise de lui, lui est inutile. Si on imagine plutôt que le sage n’a pas cette maîtrise de

LUMIERES) Par. II/III/IV Les femmes dépendantes du jeu : une passion dévorante et déraisonnable La «  passion » (répétée 3 fois! ) = un ingrédient essentiel du jeu Jouer, c’est remplir un vide passionnel (amoureux -> non dit car plus là!) -> femme = Eunuque ? L’argent comme passion de substitution -> cf. contexte de la Régence -> licence + inconstance ! Un jeu de mots antithétique sur les âges (« jeunesse » VS « vieillesse » qui rappelle celui « amour » VS « passion pour le jeu ») qui exprime l'extrême

et se moque de son aveuglement. b) Un aveu complet - Roxane avoue sa trahison, elle l’a trompé. Elle n’a aucune pitié : accumulation de v. au passé composé lignes 1-2 - « Oui » arrogant, elle n’a aucun regret. - Elle avoue avoir tué les eunuques qui ont assassiné son amant (ligne5) - Elle avoue aussi avoir fait semblant de l’aimer : champ lexical de la tromperie (A repérer et relever dans le texte) - Elle lui avoue ses vrais sentiments : elle le hait. Ligne 14 II- Une véritable héroïne

ironique, au contrat de lecture qui est passé dès les premières lignes et aussi par le clou enfoncé à la dernière. Le ton schwobien s'apparente au grotesque pour ces nouvelles mais peut être grave dans "La Terreur Future", mélancolique dans "Les Eunuques", didactique dans les Vies Imaginaires et on se rend compte de la multiplicité des tons et de leurs nuances après chaque nouvelle lue. Ainsi s'annonce la possibilité d'inscrire l'œuvre schwobienne dans le rang des nouvelles "fin de siècle" et d'autre

n'était pas mieux que ce qu'avait fait Cosrou. III - CHAPITRE III, le chien et le cheval. Peu de temps après, Zadig se sépara d'Azora et partit à la campagne pour étudier la faune et la flore. Un jour qu'il se promenait, il fut interrompu par un eunuque qui lui demanda s'il avait vu le chien de la reine. Zadig décrivit l'animal dans les moindres détails, mais affirma qu'il ne l'avait pas vu. Au même instant, le Grand-Veneur du roi lui demanda s'il avait vu le cheval royal. À nouveau, Zadig décrivit

faire des LP une œuvre symphonique à plusieurs voix. Ces voix, ce sont celles des personnages qui vont permettre une multiplicité des points de vue sur les évènements : le départ d’Usbek est tour à tour évoqué par ses amis, ses femmes ou ses eunuques ; la prise de pouvoir violente de Solim au sérail bénéficie elle aussi des éclairages multiples des femmes d’Usbek. Chaque lettre est donc l’expression d’un moi subjectif, mais traduit aussi une forme de myopie sur les évènements. On obtient donc