Eunuque

créer le roman épistolaire : Polyphonique (Roman à plusieurs personnages, un grand nombre de scripteurs, énonciation multipliée) Cela va apporter une multiplicité de point de vue, en offrant différents regards sur le roman du Sérail. -Celles des eunuques Plusieurs images -Celle d'Usbek -Celle des femmes Séquence N°1 : La Question dans le genre de l'Argumentation Drame à la fin : Cette polyphonie constitue un jeu de Masque. Ce roman polyphonique réserve des zones d'ombres. Des questions

du poisson Oannès. » Dans le texte « Un héro parfait », la vanité d’Orcan « lui fit penser qu’il aimait éperdument Sémire » et voulu donc « l’enlever ». Dans « Du danger d’être savant », manquant de sens critique, « le grand veneur et le premier eunuque » sont persuadés de la culpabilité de Zadig. A cela s’ajoute la corruption de la justice qui se « soumet au Roi », la frivolité et le manque d’ « honnêteté » des femmes prêtent à abandonner leur mari et à le renier en échange d’une protection, le

Électre 4. Clytemnestre 5. Johnnite 6. Esmeña 7. Hémonia 3. Créon est... 1. le roi 2. le messager 3. l'amant d'Antigone 4. l'amant d'Esméralda 5. le futur roi 3. marié à Ismène 4. divorcé de Clytemnestre 5. polygame 6. veuf 7. eunuque 5. Hémon est... 1. le chef des armées 2. le frère d'Antigone 3. le frère du jardinier 4. le fils du roi 5. le cousin de Johnny 6. le frère d'Antigone 7. le frère de Créon 6. Hémon aimerait bien épouser... 1. Laetitia 2. Athéna 3.

dans le fond d’un dé à coudre que ce serait encore vide. Quant au style, il serait excellent si l’auteur avait appris les rudiments de la langue et s’il coulait en ses veines autre chose que du sang de poisson. Tel qu’il est, ce style est celui d’un eunuque. »» (p.94 de l’anthologie) Le roman de la ville Extrait no.9 : Roger Lemelin «Quels étaient ces idiots, ces naïfs, ces illuminés qui voulaient grimper des échelles sans barreaux? Les Syndicats Catholiques faire la grève contre

révolte car durant tout le long de la lettre elle montre son insoumission a travers des provocations a l’égard d’Usbek. A la ligne 1 elle lui avoue ce qu’elle a fait durant son absence en utilisant des hyperboles «Oui, je t’ai trompée; j’ai séduit tes eunuques; je me suis jouée de ta jalousie; et j’ai su, de ton affreux sérail, faire un lieu de délices et de plaisirs.». Elle est amoureuse d’un autre homme et ne s’en cache pas, elle veut faire savoir que Usbek l’a forcée a se marier avec lui. «Je meurs;mais

La lettre de Roxane à Usbek s'ouvre par un aveu, avec << Oui >> affirme par l’emploi du present de l’indicatif qui exprime l’affirmation , c’est une confession sachant qu’elle va mourir et donc se confesse pour se venger d’usbek. En employant le champ lexical de l'amour : «séduit », « jalousie », « délices », « plaisirs » ; elle lui révèle qu'elle a su trouver le bonheur dans l’«affreux sérail (L1) », prison dorée où sont brimées les libertés des femmes et où s'exercent le despotisme

 de 
  penser 
  que 
   c’est 
   la 
   couleur 
  qui 
   constitue 
   l’essence 
  de 
   l’humanité, 
   que 
   les 
   peuples 
   d’Asie 
   qui 
   font 
   les 
   eunuques, 
   privent 
   toujours 
   les 
   noirs 
   du 
   rapport 
   qu’ils 
  ont 
  avec 
  nous 
  d’une 
  façon 
  plus 
  marquée. 
   
   On 
  peut 
   juger 
  de

inquiétude », « égarés ». - Et surtout, des péripéties qui ne se produisent que dans les contes pour enfants : « par une bizarrerie ordinaire de la fortune » (d'abord le chien de la reine, puis le cheval du roi !). - des éléments orientaux : desterham, eunuque, livre du Zend, Euphrate, Babylone … (on se rappelle que l'Orient est à la mode dans la littérature du XVIIème siècle) => Mis en place d'un récit exemplaire, beaucoup de points communs avec le conte de fées. B. Un récit policier (l. 23 à 62) :

pas juger quelqu’un d’après son apparence physique. C’est comme si les européens se considéraient comme le modèle esthétique unique. n°5 : Comparaison avec les peuples. M rappelle que les asiatiques sont plus cruels puisqu’ils font des noirs des eunuques. Réfutation : ce n’est pas par ce que les autres peuples maltraitent les noirs que les occidentaux doivent en faire autant. n°6 :   Comparaison avec les peuples. Les égyptiens tuaient les hommes roux comme les occidentaux maltraitent les noirs.

Les deux arguments qui suivent (lignes 12 à 15 et 16 à 19) sont basés sur la comparaison avec les pratiques de civilisations anciennes, afin d’insister sur la justesse des pratiques des européens : Montesquieu évoque les Asiatiques qui font des eunuques et les Egyptiens qui font mourir les roux. Le septième argument (l 20 à 22) est de nature sociologique et culturel : l’auteur s’attaque pour la première fois à l’aspect intellectuel des Nègres en disant qu’ils n’ont « pas le sens commun » à cause