Eunuque

divers troubles font surface dans le sérail et, à partir de 1717 (lettre 139 [147]), la situation se détériore : lorsque Usbek ordonne au chef de ses eunuques de sévir, son message arrive trop tard et une révolte entraîne la mort de ses épouses, y compris le suicide par vengeance de Roxane, sa favorite et, semble-t-il, de la plupart des eunuques. La chronologie se décompose comme suit : Lettres 1-21 [1-23]  : le voyage d’Ispahan à Paris, qui dure 13 mois (à partir du 19 mars 1711 au 4 mai 1712)

détourner ruisseau. Hormis -> incidents -> 1e mois de mariage se passe -> très bien. Par contre -> 2e mois est plus pénible -> Zadig -> passe temps -> nature. Un jour qu’il se promène -> voit passer eunuque{personne qui garde les femmes dans les harems}{lire extrait qui parle de la rencontre avec cet eunuque p.47}Alors -> Zadig paye l’amende -> décide d’aller plaider -> cause -> grand conseil. Il se rend -> palais -> explique aux membres -> grand conseil -> vu ni la chienne ni le cheval -> reconnu aux

représailles qui le menacent dans une cour corrompue, où sa franchise lui a valu plusieurs ennemis et aussi avec le désir d'effectuer un voyage d'étude. Usbek quitte presque à regret un sérail de cinq épouses larmoyantes , qu'il confie à plusieurs eunuques despotes . Rica, lui , est libre de toute attache et vient en France avec le souhait de côtoyer les salons, les beaux esprits et les jolies femmes. Les deux voyageurs traversent la Perse, la Turquie et l'Italie et commencent une correspondance polyphonique

est si naturel de penser que c'est la couleur qui constitue l'essence de l'humanité, que les peuples d'Asie, qui font des eunuques, privent toujours les noirs du rapport qu'ils ont avec nous d'une manière plus marquée. La couleur de la peau est très importante. Ainsi les Asiatiques maltraitent-ils aussi les noirs encore plus cruellement que les occidentaux, en faisant des eunuques. La logique est ici exprimée par l’affirmation péremptoire « il est si naturel de penser que » et le rapport de cause

l’éloge de l’esprit scientifique. Zadig donne avec exactitude les descriptions de la chienne et du cheval recherchés lors de sa rencontre avec l’eunuque et le grand veneur. «C’est une chienne et non pas un chien.−−− Vous avez raison reprit le premier eunuque.» (l.206-207) est un extrait qui prouve que Zadig donne des détails exacts sur la chienne de la reine et que l’eunuque confirme qu’il dit vrai. C’est le même principe pour ce qui est du cheval du roi; «C’est le cheval qui galope le mieux…ses fers

décidé de partir en fuite, ses détracteurs complotant contre lui. Usbek est musulman, et en tant que sultan, il est propriétaire d'un sérail qui renferme les "plus belles femmes de Perse". Il entretient donc une correspondance régulière avec les eunuques chargés de les surveiller. C'est en fait un mari assez tyrannique qui usera de son pouvoir particulièrement dans la fin du roman où il se fera despotique ce qui entraînera sa chute. C'est ainsi que la dernière lettre de son séjour à Paris revêt des

« plaider sa cause au conseil du grand destherham». En outre, Voltaire condamne la justice française en mettant en évidence l’injustice. Les juges condamnent Zadig sans preuve, simplement aux dires des serviteurs du roi  « le veneur et le premier eunuque ne doutèrent pas que Zadig n’eut volé le cheval du roi et la chienne de la reine ». L’auteur stigmatise la rapidité excessive du procès et du jugement. La juxtaposition suivie de la relative « à peine » souligne cette promptitude. Ainsi, Zadig est

essentiellement due aux voyages,beaucoup d'auteurs ont succombé à cette tendance: -Montesquieu, Lettres Persanes -Voltaire, Babouc, Zadig, Candide,... Il y a un lexique qui orientalise le récit: "chameau" (l17) "drachme" (l27) "satrape" (l41) "eunuque" (l46) "darique" (l49). Il y a aussi la connotation des prénoms orientaux : Ituriel, Babouc,... Il s'agit d'un orient fantaisiste car Voltaire va transposer dans ce cadre la société de son temps. Il y a plusieurs cas: -"génies" = ministres

CXXXIII-CXXXVII pour Rica). - Amis éclairés, modernistes : Mirza, resté à Smyrne, Ibben et son neveu ont faim d'élargir leur horizon. La curiosité de Rhédi, cantonné, lui, à Venise, et son souci d'expliquer les institutions provoquent son évolution. - Eunuques : informateurs d'Usbek, ils sont, par leur rapport aux femmes, esclaves et maîtres à la fois. Chargé d'une mission sacrée, l'eunuque fait peur, il est un repoussoir. L'autorité est sa revanche, et dans la main d'Usbek, il est l'instrument d'un pouvoir

réquisitoire provocant contre la tyrannie masculine. En premier lieu, nous allons étudier la vengeance tragique de Roxane comme particulièrement la vengeance. La lettre commence avec une gradation de « je » ; « Oui je t’ai trompé, j’ai séduit tes eunuques […] et j’ai su de ton affreux sérail faire un lieu de délices et de plaisirs ». Ce qui Cela met son côté manipulatrice en valeur, avec « trompé », « jouée » Roxane déclare ouvertement qu’elle n’a pas été elle-même pour masquer sa personnalité. Tout