Euorpe Nation

L’idée de nation est elle compatible avec l’existence de la diversité culturelle, l’exemple de la France est il à cet égard intéressant ? Oswald SPENGLER, philosophe et historien allemand décédé en 1936 a écrit « le Déclin de l’Occident » où il défend la nécessité pour la nation allemande de se préserver de toute contamination étrangère. Ce sujet de la nation, malheureusement, a connu ces dernières années une actualité redoutable, si l’on veut se rappeler des évènements comme les tensions dans

developping countries, multinationals * What are the problems of globalisation ? - increased flow of skilled and non-skilled jobs from developed to developing nations as corporations seek out the cheapest labor - increased likelihood of economic disruptions in one nation effecting all nations - corporate influence of nation-states far exceeds that of civil society organizations and average individuals - threat that control of world media by a handful of corporations will limit cultural

l’universalité des droits fondamentaux ne faisait plus de doute. La fragilité de l’homme en avait rappelé la valeur. C’est ainsi que dans le cadre de l’organisation des nations unies que s’est négocié la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme (D.U.D.H.). En 1948, seuls 58 Etats contre 192 en 2008, constituaient l’organisation des nations unies. Malgré la ratification de la déclaration par 48 Etats représentant des idéologies, des systèmes politiques, des religions, des traditions et des niveaux

Notions : ETAT, NATION, ETAT-NATION, NATIONALISME. Contexte historique : 1 rappel des principes de 1789 (droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, invention de la nation, seule titulaire de la souveraineté) qui s'opposent aux principes monarchiques (le monarque détient la souveraineté, les peuples sont des sujets soumis) dont l'application en Europe a eu deux conséquences majeures : la géographie politique ne respecte pas la géographie des peuples (les frontières sont déterminées par des évènements

territoires et une organisation différenciée des espaces. ⇨ Depuis la chute du mur de Berlin, s'ouvre une période de recompositions où les nationalismes s'exacerbent en conflits ouverts dans les Balkans et le Caucase. Le nombre d'États-Nations a considérablement augmenté et la guerre a donc à nouveau frappé l'Europe. I. LA DIVERSITE ET LE MORCELLEMENT DE L’EUROPE 1°) La diversité culturelle a) Diversité linguistique Etude de carte

permettre à chaque pays de se spécialiser dans la production où il détient un 'avantage comparatif'. L'État doit cependant conserver son rôle de gendarme. Toutes ces idées sont développées dans 'Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations' (1776). Elles influenceront le second grand théoricien du capitalisme libéral : David Ricardo. Adam Smith travaille également sur la division du travail et la théorie de la 'main invisible' selon laquelle la recherche de l'intérêt individuel concourt

sont le fait d'une minorité, celle des élites cultivées, venues souvent se former en Europe. Là, elles découvrent le sentiment patriotique, l'idée de l'Etat nation, le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, l'égalité entre citoyens. C'est donc la colonisation elle-même qui a apporté avec elle les ferments de la décolonisation : l'idée de nation, née au XVIII e siècle en Europe, a été transplantée dans les pays coloniaux par les Européens eux-mêmes. 2. Les mouvements d'émancipation se sont donc développés

pertinente. La ville en tant que mode d’organisation de la vie en société, perdure en Europe depuis des siècles, et constitue l’autorité locale compétente la plus proche des citoyens. 10 ans plus tard, (charte d’Aalborg+10), le second sommet des Nations Unies sur le développement durable, débouche sur une nouvelle charte des villes et des territoires durables. L’échelle de la ville comme lieu d’expérimentation de ces préceptes est donc réellement officialisée. En 2005, Les accords de Bristol (qui

-Differents types de nation: allemande et française. Selon Ernest Renan en 1882 la conception française consiste a une nation constitué principalement de deux “choses”: une d’elles appartient au passé et l’autre est du présent. La possesion en commun d’un heritage de souvenir et le consentement actuel, le desir de vivre ensemble(respectivement). Une nation n’a jamais un veritable interet a annexer ou a retenir un malgre lui. En contre partit Fustal de Coulange expose en août 1870 l’idée allemande

l’osae-komi, dans les projections et la gestion du combat par les arbitres, s’inscrit dans une volonté de revenir aux sources du judo. En effet, l’internationalisation du judo et son inscription aux Jeux Olympique ont poussé un certain nombre de nations, principalement d’Asie centrale (Azerbaïdjan, Mongolie, Géorgie etc.) qui ont des traditions de lutte (ex : le Sambo), à présenter des combattants qui pratiquent un judo statique, de force, peu spectaculaire.