Euorpe Nation

en droits ». C’est la première fois dans l’histoire de l’humanité qu’est décrété ceci. Ce point sera repris partout dans le monde. - Article 3 : ce dernier attribue la Souveraineté à la Nation et donc au peuple. - Article 6 : « la Loi est l’expression de la volonté générale » elle est ainsi le fruit de la Nation par le biais des représentants qu’elle aura élu. - Articles 10 et 11 : ils garantissent des libertés comme celles de religion, d’opinion, de pensée. - Article 16 : il un des articles les

de l’époque, comme communiste, ami de plusieurs leaders marxisants, il fit en cela l’objet d’écoutes et de surveillance du FBI à la demande même de Robert KENNEDY, Ministre de la Justice. Cette postérité reflète certainement le besoin d’unité de la nation américaine qui s’est trouvé un héros noir à côté de ses héros blancs . Mais elle est liée en fait autant à la fidélité de Martin LUTHER KING à plusieurs aspects fondateurs de l’idéologie américaine qu’à sa capacité à la transgression, et donc au dépassement

discours de Sarkozy à Grenobles de "tâche de honte sur notre drâpeau" et d'une "indignité" pour "la patrie des droits de l'Homme.". Il a aussi exprimé sa crainte pour la gouvernance de la France parce-que " la rupture entre le sommet de l'Etat et la nation est en marche." A la fin, il a lancé un appel pour le rassemblement des forces et pour l'organisation d'une "alternative républicaine". b)- Critiques du parti Socialiste Le parti socialiste est le principal opposant de la droite. Ces deux

Pourtant dès que l’idéologie dépasse le stade de la théorie, des contradictions se créent et autant de modèles différents, Lénine et l’autodétermination des peuples, Cuba et le national-socialisme, ou encore Staline et le socialisme dans une seule nation. On est alors amené à se demander, au delà du discours Marxiste-léniniste officiel, de ses apparences « internationalistes » et « prolétariennes », à quel point le communisme à t’il perpétué le discours national ? Il existe en effet des points de

privé. Dans le public, on doit adopter la culture française et laisser ses particularismes de côté. En France, l’idée d’Etat-Nation a été si forte que le multiculturalisme n’est pas une attitude répandue (on craint que la reconnaissance des minorités culturelles ne nuise à l’unité nationale : les individus se voient offrir les mêmes droits en tant que citoyen de la nation, pas en tant que membre de telle ou telle communauté. Derrière cette volonté d’uniformisation se dessine l’image d’un « individu

dans le movement fédéralisme d'Europe= groupe de pression, il faut aller vers un système fédéraliste. La question qui se pose est : Que fait-on des nations? Y-a t-il une dillution des nations? L'idée de l'Europe ne plait pas à tt le monde ex : Charles DeGaule si l'Europe consiste à faire disparaitre la France, ce la ne lui plait pas ( dilutions des nations, mensonge romantique). => Robert Mundel = prix nobel d'éco en 1999, il a proposé une sorte de cehminement vers l'idée de fédération, il y aurait

catholique. Les autres régions du monde s'entretuent dans de violentes guerres fratricides. Le continent nord-américain mute à son tour pour devenir la Confédération militaro-scientifique américaine, dirigée par un régime fasciste. Chaque nouvelle nation tient tant bien que mal le coup en rationnant toujours le peu de ressources restantes. Mais la Confédération reste la plus développée car les colons martiens l'approvisionnent. ➢ ➢ ➢ ➢ ➢ 2173 : Les trois puissances mondiales tiennent

le pouvoir peut venir du peuple, de Dieu, de la nation ; séparation des pouvoir est un concept variable) Titre I : L’Etat  Construction juridique faite par l’homme, mise en place en tant que pouvoir unique, organisé et suprême. XIII° / XIV° siècle = naissance Etat pour faire des conquêtes avec une force armée permanente. Actuellement il assure 2 rôles : - porte un projet de société en fonction des fins supposées voir souhaitées par la nation, le peuple. Le politique exerce le pouvoir d’impulsion

émérite au Centre d'Etudes et de Recherches Internationales et à la Fondation Nationale des Sciences politiques, dans l’article de revue „Esprit”: „Vers un universalisme pluriel?” parle de tendances vers lesquelles notre monde va. Aucune culture, aucune nation ne peut constater qu’elle est tout à fait universelle et relativiste en même temps, mais elle peut monter qu’elle aspire vers l’universalisme au point de vue éthique et vers le relativisme culturel. Le mot universalisme vient du latin universus

entre 1871 et 1914 a été qualifiée par les historiens de paix mais une « Paix armée ». Cette période de temps a été une longue préparation d’un conflit dont les nations savaient qu’il éclaterait un jour. En effet, depuis la guerre franco-prussienne de 1870-1871, l’idée de revanche entre ces 2 nations était vivace ; de plus, les grandes nations européennes se livraient une guerre pour imposer au monde son modèle notamment économique et culturel (surtout sur les colonies). Ces puissances avaient ainsi