Europe néolithique

économique un champ d'expérience passé et permet de vérifier ou tout au moins de tester des théories.       Chapitre 1 (1) mercredi 2 octobre 2013 09:17   Les Economies Précapitalistes.   I) La fin de la pré histoire à la révolution néolithique.   Mésolithique: (-10000 à -5000) Expression territoriales, ils vivent de cueillette, de chasse et de pêche. Ils sont donc nomades, et acquirent donc une connaissance de navigation. C'est un mode subsistance, se déplacer pour trouver des ressources

modification du visage et de la dentition, transformation du crâne et du cerveau…). Il y a environ 3 millions d’années, toujours en Afrique tropicale, apparition des premiers hommes (homo habilis, homo erectus puis homo sapiens). La présence de l’Homme en Europe est attestée d’il y a 2 millions d’années. La bipédie devient exclusive, la mâchoire est celle d’un omnivore, le cerveau est plus gros, mieux irrigué qui permet à l’Homme d’être plus inventif. Il y a environ 200 à 160 000 ans sont apparus

Fabrice MAZEROLLE Notes de cours Dernière mise à jour le jeudi 7 février 2008 1ère année de Licence - Marseille 2 Résumé du cours Ce cours traite des faits et des idées économiques sur une échelle de temps qui va de la « révolution néolithique » à la « révolution de l’information », en passant par la révolution industrielle. Les principales idées économiques sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant

Interprétation : l’étude des causes et l’évaluation de leurs conséquences : 1. Histoire de la démo : L’origine date de Thomas Mattheus dont l’œuvre date de la fin du 18è siècle 1798. C’est la fin du 18è siècle que le recueil démo devient systématique en Europe et en Amérique du Nord. En France, la démo a été développée par Alfred Sauvy (1898-1990). Il a publié un premier ouvrage en 1943 «  Richesse et pop ». Il est le premier directeur de L’ INED. L’ONU a une division de la pop. Elle a organisé la 1ère

a été trouvée dans une tombe sibérienne datant du paléolithique : il s'agit d'un dédale de sept circonvolutions, entouré de quatre doubles spirales, le tout gravé sur un morceau d'ivoire de mammouth. On trouve aussi des labyrinthes au temps du néolithique, au bord du Danube, près de la mer Égée, en Savoie, en Irlande, en Sardaigne, au Portugal, en Italie (au Val Camonina, il y a 4 000 ans), à Malte ou encore à Belgrade sur des figurines datant de 7 000 ans. Sur l'île de Gavrinis, en Bretagne, il

et la fécondité, l’humain doit les expliquer. L’existence c’est l’identité et l’identité c’est la culture. 2. Le néolithique (-10 000 à -3000) (invention de l’agriculture jusqu’à l’invention de l’écriture) 2.1 Géographie et climat - -10 000 : glaciers - -8 000 conditions climatiques actuelles [Exercice : Atelier de cartographie] Comment l’homme a-t-il existé au néolithique? (2 volets à la réponse : Mode de vie, organisation sociale et Rapports avec le réel et les croyances) 2.2 Mode de

ERC Etude du marché de l’huile d’olive * Introduction L’olivier a depuis la nuit des temps représenté le symbole de longévité, d’espérance et de victoire. Ainsi dès le néolithique l’homme s’est servi du fruit de ces arbres pour se nourrir, on le consomme tel quel. Il faudra attendre l’arrivée des grecs pour voir la production de l’olive s’intensifier. C’est aussi à cette époque que l’on commence à avoir la technique nécessaire pour extraire l’huile de l’olive. Elle est alors

LA RELIGION CRETOISE. Introduction :  Suite à l’introduction de l’agriculture céréalière et de l’élevage, durant la période néolithique, les rapports de l’homme et la nature sont bouleversées, Ces nouvelles conditions économiques ont alors des incidences sur le domaine religieux. En effet le paysan doit à présent enfouir un grain dans la terre en espérant qu’il lèvera, le privant de nourriture immédiate. Ainsi de ces phénomènes naturels dépendent la nourriture et la survie, engendrant une crainte

sociétés de la préhistoire auraient connu des formes de pouvoir matriarcal, fondés sur le culte de la « Grande Déesse ». Ce sont les femmes qui auraient ainsi soit-disant inventé l'agriculture. Pourtant, elles auraient pâti de la seconde révolution néolithique, à l'origine de la sédentarisation, mais aussi de la guerre livrée à la nature et aux autres peuples. Surtout, les envahisseurs indo-européens auraient porté un coup fatal au matriarcat. Claudine Cohen remarque cependant que le culte de la mère

agricole entre les producteurs consommateur de chaque groupe ; _ pouvoir exprimer les nouvelles conditions matériels, l'organisation, les règles : les langues et les religions se développent avec l'agriculture. Le développement du commerce au néolithique (-6 000/-4 000 à -2 000). Les échanges ont lieu entre les groupes de populations malgré l’absence de tous les moyens de communication et de transport. La première forme de commerce est entre les pécheurs et les chasseurs. Les premiers échanges