Évangiles synoptiques

1ère lecture : lecture du livre de Ben Sirac le Sage (gr. Maud) Chant méditatif : Dieu plus grand que notre cœur (strophes 3 et 6) Dialogue entre un jeune et un enfant (Lydie + 1 enfant du gr. de Cathy) Alléluia : Chante alléluia au Seigneur Evangile selon saint Matthieu préparé par les groupes ACE Acclamation de l’évangile : Chante alléluia au Seigneur Homélie Credo chanté : Acte d’apôtres Prière universelle : gr. Noémie (monde, église, enfants) + gr. ACE Isabelle S. (santé, communauté)

Deconick dans son ouvrage The Thirteenth Apostle: What the Gospel of Judas Really Says, 2007 ; ainsi que des traductions françaises annotées, que l’on retrouve sur internet : 4o Évangile de Judas, traduction de Pierre Cherix, chargé de cours à l’Université de Genève (langue et littérature coptes), et 5o Évangile de Judas, traduction – fortement appuyée sur celle de la NGS – de Nathalie Bosson, chargée d’enseignement copte à l’Institut catholique de Paris et à l’École du Louvre. Le présent travail

d'espérance, Par ce regard d'amour qui relève et réchauffe, Par le pain et le vin... Refrain Alléluia – psaume 117 Proclamez que le Seigneur est bon, éternel est son amour ! Que le dise la maison d'Israël, éternel est son amour. Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean Aimer c’est donner sa vie À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : "Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles

34 ans s'ils s'intéressent «souvent» à la religion, 22 % répondent positivement alors que leurs aînés sont en retrait. En effet, une enquête effectuée en 2009 nous apprenait que 15 % seulement des Français pouvaient citer les auteurs des quatre Evangiles du Nouveau Testament et que 48 % ne parvenaient à citer qu'un seul évangéliste, et 85 % des Français identifiaient Noël à la célébration de la naissance de Jésus, (selon le sondage BVA/France 2/La Croix), c'est beaucoup moins le cas de Pâques et

Jean : Quelle était alors sa grandeur, et Quelles étaient les familles qui méritaient Les places les plus hautes. » Saint Jean est le baptistère de Florence et autour de ce « berger » se groupaient ses ouailles, c ‘est à dire toutes ses brebis. Evangile de Jésus selon Saint Jean 10,1-10 Jésus parlait ainsi aux pharisiens : «Amen, Amen, je vous le dis : celui qui entre dans la bergerie sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit. Celui qui

droite : « Venez les élus de mon père » et à ceux qui seront à sa gauche : « Eloignez-vous de moi, damnés, dans le feu éternel préparé par le diable ». Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes à la vie éternelle, au Paradis. Evangile de Matthieu, XXV, 31-33 & 46 • La composition est d’une grande simplicité puisque tout s’organise autour de la figure centrale du Christ. Jésus a une taille démesurée par rapport aux autres personnages (1.16 m). • Mais le tympan est très lisible

plus de force à son appel. Les valeurs qu’il invoque sont des valeurs chrétiennes : fraternité, honnêteté, respect... Le combat de Voltaire rejoint celui des encyclopédistes. Ces idées défendue par les philosophes rejoignent aussi le message des Evangiles et ont peu à peu fait évoluer l’Eglise. Ce combat a débouché sur la volonté d’œcuménisme(en gros c’est l’unification des trois branches chrétiennes)Un texte qui peut sembler paradoxal puisque Voltaire est déiste, rationaliste et qu’il refuse toute

JESUS VIENT APPELER LES PECHEURS Jésus vient changer les cœurs des hommes : c’est la conversion Jésus appelle Matthieu à le suivre Marc 2:13-14, Matthieu 9:9 et Luc 5:27-28Le Saint Apôtre Matthieu portait tout d'abord le nom de Levi. Il était le fils d'Alphée et exerçait la profession de collecteur d'impôts (publicain). Un jour qu'il se tenait au bureau de la douane, Jésus vint à passer avec toute une foule derrière Lui, qui recevait son enseignement. Là, il a remarqué un homme appelé Matthieu

qui pour lui est la race supérieur. Hitler pense qu’avec cette « pureté » il pourra vaincre le « mal » qui est d’après Hitler les responsables du chômage qui sont les Juifs. Bonhoeffer argumente ses propos avec des articles et des extraits des évangiles : « Le devoir inconditionnel de l’Eglise envers les victimes de tous les systèmes sociaux, même s’il n’appartiennent pas à la communauté des chrétiens », aider son prochain quelque soit ses origines ; dans ce cas là, s’applique même si cela est contraire

(les esséniens). À l'extérieur de la palestine, la rencontre entre la culture grecque et les communautés juives disséminées dans l'Empir donne lui à ce que l'on appelle le judaïsme hellénistique. Ce contexte historique est à l'arrière-plan des Evangiles, qui montrent Jésus aux prises avec les diverses tendances du judaïsme, mais aussi avec une certaine conception du pouvoir politique et de la grandeur religieuse. 10 Comment Jésus acheva son ministère? Après avoir réalisé toutes ses oeuvres