Commentaire sur la résistance et soumission

Résistance et soumission, œuvre d’un théologien et pasteur, Dietrich Bonhoeffer qui l’écrit en prison avant d’être transféré dans un camp de concentration jusqu’à sa mort en 1945.
Cette œuvre évoque un appel à la résistance des allemands en utilisant une sorte de code ou message secret.

Dietrich Bonhoeffer, dans cet extrait, « Le fanatique croit pouvoir affronter la puissance du mal grâce à sa pureté. »
« Le fanatique » représenté par Hitler qui ne croit qu’en sa « pureté » c'est-à-dire son obsession pour la race aryenne qui pour lui est la race supérieur.
Hitler pense qu’avec cette « pureté » il pourra vaincre le « mal » qui est d’après Hitler les responsables du chômage qui sont les Juifs.

Bonhoeffer argumente ses propos avec des articles et des extraits des évangiles : « Le devoir inconditionnel de l’Eglise envers les victimes de tous les systèmes sociaux, même s’il n’appartiennent pas à la communauté des chrétiens », aider son prochain quelque soit ses origines ; dans ce cas là, s’applique même si cela est contraire au principe Nazi, ce qui suggère une sorte de rébellion face au régime Nazi.
Il réussi à coquer avec « Rien de ce que nous méprisons dans l’autre n’est entièrement étranger à nous même. » ; cela peut signifier que si nous détestons quelqu’un c’est qu’il représente une part de nous que l’on hait et que l’on cache.

Donc, d’après cette citation, Hitler déteste les Juifs car il les considère comme des animaux, des êtres sans humanité, alors Hitler aussi est comme un animal ou un être sans humanité, ce qui est une attaque envers Hitler.
Cela montre un grand courage de la part de Dietrich Bonhoeffer, car en faisant ces déclarations, il risque sa vie.

Dietrich Bonhoeffer appelle à la résistance les citoyens, face au régime Nazi grâce à ce texte qui utilise des citations des Evangiles et des métaphores