Evolution De La Puissance Paternelle

n’est pas un lien a proprement parlé de famille. Il y a une différence entre la famille (le pacs ne créer pas une famille) et le droit de la famille ( traite du pacs) . si il y a pas de définition strict c’est pour laissé une certaine liberté aux évolutions sociétales. Il existe pas une mais des familles, qui évolue en fonction du temps du lieu et de la branche du droit concerné. Il y a le couple et la filiation. PREMIERE PARTIE : LE COUPLE La définition courante du couple est différente de celle

se reconstruite et devenir « JE » = la quête de l’autonomie. Une liberté sans autonomie n’est qu’une pseudo-liberté. Nous avions des ressources intérieures souvent insoupçonnées à découvrir. Cette quête n’a rien d’égoïste car s’incère dans une évolution collective où l’individu contribue par sa manière d’être et de consommer à respecter le monde qui l’entoure et la planète qui le porte. Livre  de Boris Cyrulnik « un merveilleux malheur » Odile Jacob CHAPITRE 1 : DEPENDANCES, DEPENDANTS

dans le temps et s’accommode de pauses, voire de retours en arrière mais globalement, l’image du père monarque, ayant droit de vie et de mort sur son enfant s’affaiblit et s’accélère fin 19ème (aboutissement de cette évolution avec la loi du 4 juin 1970 qui substitue à l’autorité paternelle l’autorité parentale. Désormais, il n’y a plus un chef de famille mais 2, le père et la mère. Ces chefs ont d’ailleurs plus de devoirs envers leurs enfants que de droits). Le rôle du père est de promouvoir la promesse

par l’histoire de l’humanité, par l’histoire des sciences, des arts, de la philosophie, qu’un changement de plan est un événement, une opération considérable. Dans tous les genres de travail deux progrès sont ouverts. On peut d’abord avancer par évolution en continuant dans le même sens. Mais il vient presque toujours un moment où le travailleur a l’impression que le sens est épuisé : aucune application, aucune insistance ne peut plus tirer du réel ce que le réel n’a plus dans le sens commencé. Des

famille se confond avec la tribu ,claude lévistros ns apprend que la famille est culturelle ,la psychologie s intersse a la famille car la famille est un lieu de construction et de devellopement de la personne . Élisabeth widnesco il montre les evolutions qui affecte la famille et ce qui n 'est pas pris en compte par la famille ,les economistes aussi s interesse a la famille en tant qu unité et de consomation de moins ,la famille est a coté de la proprieté et du contrat l un de trois pilier de l

plus bénigne. D. Remarques sur les structures concernant l’enfance, l’enfance et l’adolescence - Il y a deux attitudes possibles pour étudier la psychopathologie et surtout son ontogenèse - Soit on étudie l’adulte et on retrace avec lui son évolution, les facteurs qui ont joué en ce sens - Soit on étudie directement l’enfant, les observations accumulées permettent au final de distinguer des modes divers de fonctionnement du psychisme adulte. - Etude de l’enfant : il y a beaucoup de critiques

manière paradoxale, si on revendique de plus en plus une privatisation des choix familiaux, on reste fortement attachés à lʼintervention de lʼEtat dès quʼil y a des difficultés, des problèmes. LʼEtat intervient en tant quʼarbitre, il accompagne les évolutions de la société en matière familiale : égalité entre les membres de la famille, meilleure prise en considération des droits et intérêts des enfants, prise en considération des nouvelles formes de conjugalité... 5 I. La mutation de la famille

etc et qui va renforcer ça avec plusieurs dispositifs en mettant une conjonction aux communes (loi GUIZOT) avec une école publique dans chaque village. Le primaire et la crèche étaient gérés par la municipalité, et le collège par le département. Evolution à la commission Condorcet : on va créer les salles d’asiles (maternelles). Elles sont créées pour accueillir les enfants des ouvrières. L’objectif des salles d’asile n’est pas d’instruire mais d’éduquer avec en priorité l’hygiène jusqu’à la 2e guerre

ces assertions dans d'innombrables passages de la littérature classique de l'Antiquité, rassemblés avec le plus grand zèle. D'après lui, le passage de l'« hétaïrisme » à la monogamie et du droit maternel au droit paternel s'accomplit, en particulier chez les Grecs, par suite d'une évolution des idées religieuses, de l'implantation de dieux nouveaux représentant la conception nouvelle dans le groupe traditionnel des dieux représentant la conception ancienne, si bien que celle-ci est de plus en plus

avec accord du Sénat. En pratique, les magistrats vont se recruter dans le milieu sénatorial. Pour l’essentiel, ce sont les consuls, mais par démembrement, on va voir apparaître la magistrature des préteurs. Les consuls disposent de la potestas (puissance). Ça fonctionne avec l’autoritas. Le magistrat prend la décision et le Sénat augmente la validité. Cela distingue les magistrats de leurs subordonnées. Le magistrat dispose de l’imperium. C’est le pouvoir de contraindre et de punir. C’est le pouvoir