Evolution Personnage Gargantua

................................................................................ p. 26 PARTIE I – LECTURE CHAPITRE 1 – LE PERSONNAGE DE ROMAN, DU XVIIe SIÈCLE À NOS JOURS Repères littéraires – Le personnage de roman ...................................................................................................... p. 27 Séquence 1 – La construction du personnage : « l’entrée en scène du héros » du XVIIe au XXe siècle ..... p. 31 Séquence 2 – Le portrait dans les romans du XVIIe au XXe siècle

Introduction C’est une des fables les plus connues de La Fontaine, et pour cause : elle est exceptionnelle dans le corpus de l’auteur dans la mesure où le personnage est humain – une femme. Dans ce tableau rustique, la fable se construit uniquement sur des glissements. Elle rejoint le débat sur le rôle de l’imagination : l’auteur nous communique ici toute une réflexion sur la méditation. Qu’est-ce que l’imagination ? A quoi nous porte-t-elle ? C’est le pouvoir contradictoire de la raison (désigné

différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943

Candide ou l’optimisme Conclusion Voltaire 1759 Objectif : L’épilogue d’un conte philosophique Problématique : ------------------------------------------------- Quel est le sens de cette morale ? Au début du texte, Candide est face à deux personnages qui sont des gens sages et qui dans les deux vont donner la même leçon : ne pas s’intéresser à ce qui se passe autour de soi et vivre de manière simple dans un univers limité et sur lequel on peut avoir une certaine maitrise. C’est ce qui va conduire

(Michel Ange, Raphaël, Fra Angelico......). D'autres, ont la volonté d'améliorer, par la connaissance, la condition humaine. Ils sont à la recherche de solutions à de nouveaux problèmes et veulent trouver des réponses à des besoins en constante évolution.. Les innovations qui virent le jour au XVI ème siècle sont nombreuses (chasse d'eau, machine à tricoter les bas, logarithme, téléscope....) a) Diffusion de la langue. Ils sont avant tout attirés par les langues anciennes : grec, latin,

littérature ppermet-elle d’inventer d’autres mondes et dans quels buts ? Science-fiction, Utopies et Dystopies dans le récit et le roman Du XVIième siècle à nos jours : Page 98 : RABELAIS, Gargantua , 1534 Page 99 : DE BERGERAC, Les Etats et Empires de la Lune , 1649

le premier sans doute, a perçu ce que peut être un héroïsme de la paix : dans l'Iliade, Achille finit par renoncer à sa colère et rend le corps d'Hector à Priam. Rabelais, de son côté, met en scène à travers le personnage de Grandgousier un véritable pacifisme armé que son fils Gargantua incarnera avec vaillance et miséricorde. « La guerre est à l'homme ce que la maternité est à la femme », aboyait Mussolini-Picrochole. Au-delà du cliché machiste, se manifeste ici une ignorance délibérée du fait

humaniste français de la Renaissance, né à La Devinière, près de Chinon (dans l’ancienne province de Touraine), à une date indéterminée entre 1483 et 1494, et mort à Paris le 9 avril 1553. Son œuvre littéraire tient à la fois du conte avec ses personnages géants et de la parodie du roman de chevalerie. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire, Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques, par-delà ces « ténèbres gothiques » qui caractérisent

souvent des superstitions, des croyances, la cosmogonie mais aussi des faits pouvant être plus rééls, citons des batailles, guerres comme la guerre de Troie mais bien souvent accopagnés d'un héros « sur »humain. De plus, le mythe est en constante évolution et donc, plus moderne, le mythe des vampires est souvent utilisé dans la société. On peut parler de mythologie sociales prônant une certaine réussite sociale. La mythologie est présente dans notre société et passe par la religion, la psychanalyse

prématuré ainsi que ceux permettant d’empêcher les marques de l’âge d’apparaitre font partie de la science-fiction, de même que la stérilisation qui n’existait pas à l’époque. 2) Quel est l’intérêt des noms et prénoms des personnages ? On remarque que la majorité des personnages portent des noms et prénoms de personnes célèbres de l’époque. Lénina Crowne : Lénine Bernard Marx : Claude Bernard et Karl Marx Sa Forderie : Henry Ford Helmholtz Watson : Hermann von Helmholtz et John Watson Polly