Exageration Des Sentiments Dans Tartuffe

un auteur dramatique à la fois aimé et appuyé par le roi Louis XIV, mais aussi jalousé et contesté à cause de la satire violente qu’il mettait dans la moralité de ses personnages et de ses œuvres, dont certaines ont été en effet interdites comme Tartuffe (1664) et l’Imposteur (1667) ou comme Dom Juan (1665) et le Misantrophe (1666) qui n’ont pas remporté le succès espéré et ont poussé ainsi Molière à abandonner certains traits plus blâmables pour se dédier aux divertissements, comédies-ballets et

de la poésie ? // À quoi sert la poésie ? À quoi sert le poète ? Comment le défnir ? La poésie est-elle toujours lyrique ? La poésie est-elle la forme la plus appropriée au lyrisme / aux sentiments ? L’émotion suffit-elle à faire un poème ? La poésie est-elle le genre le plus approprié pour évoquer le sentiment amoureux ? Pourquoi ? La poésie engagée est-elle encore de la poésie ? La poésie est-elle utile ou inutile ? La poésie sert-elle à explorer le monde ou à créer un autre univers ? La poésie

dans l’écriture. Tous les référents sont accessibles dans notre imagination. Invitation à un voyage entre 2 dimensions essentielles qui cohabitent : la vie et le roman. Cette préface souligne toute la valeur que Céline donne à sa création. Il a le sentiment d’ouvrir de nouvelles perspectives, inédites. Remarque : Céline a également écrit une post-face qui date de 1933 et où il décrit comment il n’arrête pas de transposer, d’interpréter. Ce qu’il propose c’est de transfigurer le banal, le concret, le

œuvres d’art significatives étudiées en classe et associées à des mouvements culturels (livre de l’élève, chap. 2 et 3, pp. 24-37). *2. Situer auteurs et œuvres dans différents mouvements L’humanisme  : Montaigne, Essais – Le classicisme : Molière, Tartuffe ; Racine, Andromaque ; La Bruyère, Les Caractères – Les Lumières : Rousseau, Le Contrat social ; Beaumarchais, Le Mariage de Figaro – Le romantisme : Musset, Lorenzaccio – Le réalisme  : Flaubert, Madame Bovary – Le naturalisme  : Zola, Germinal

et de nos aliénations morales. Théâtre de « l’inquiétante étrangeté », a-t-on pu dire, en parant d’un concept freudien cette dramaturgie des années cinquante. Le sentiment d’inquiétante étrangeté procéderait, d’après Freud, de l’ « exagération de la réalité psychique par rapport à la réalité matérielle ». Or cette exagération est bien une tendance clé du « théâtre de l’absurde » : ce que nous voyons déployé sur la scène, c’est le spectre d’individus saisis par les pulsions, les hantises

SHIMOKAWA A la fin de son étude sur l’épisode de la Note secrète dans Le Rouge et le Noir, Kosei Kurisu écrit: « Dans la société du Rouge, il y a une opposition constante entre deux idéologies: révolution et contre–révolution.[...] Stendhal, dont le sentiment jacobin est indéniable, rédigea son roman dans l’atmosphère tumultueuse qui annonçait la prochaine fluctuation politique. [...] On se demande sans cesse dans Le Rouge et le Noir: « Y a–t–il révolution ? » [...] La prise de position de Stendhal ne

parfois abstraite, faire ressentir des émotions, pousser à agir, faire rêver. Ecrire présuppose un lecteur. Ecrire n’est pas un simple agencement plus ou moins réussi de mots puisque en tant que lecteur ces mots nous font éprouver des sensations/sentiments, éveillent notre imaginaire. Parfois, nous nous identifions aux héros que nous rencontrons. Nous ne sommes pourtant pas stupides. Nous savons qu’un roman, par exemple, est une œuvre de fiction or nous pouvons être ému par la destinée de Gervaise

romantiques, Balzac répudiait la littérature confidentielle, même s’il a montré que la littérature pouvait être autre chose que l’épanchement qui était alors à la mode, ses romans révèlent un véritable fourmillement de souvenirs, d'expériences vécues, de sentiments éprouvés. Les trois premiers grands romans, “La peau de chagrin”, “Louis Lambert” et “Le lys dans la vallée”, cédaient, dans une certaine mesure, à la tentation de la confession. Mais, dans “Illusions perdues”, la part autobiographique est encore

pourtant de placer là cette allusion aux faux dévots, tant ce genre de raillerie que l’on rencontre avec quelque surprise jusque dans les sermons et les légendes, était naturel au moyen-âge, surtout en France. Papelardie est la grand’mère du bon M. Tartufe; elle dit comme lui ma haire et ma discipline : Et si avoit vestu la haire. Guillaume de Lorris, arrivé au pied du mur où les images sont peintes en or et en azur comme dans les vignettes d’un missel, entend d’innombrables oiseaux chanter derrière

romantiques, Balzac répudiait la littérature confidentielle, même s’il a montré que la littérature pouvait être autre chose que l’épanchement qui était alors à la mode, ses romans révèlent un véritable fourmillement de souvenirs, d'expériences vécues, de sentiments éprouvés. Les trois premiers grands romans, “La peau de chagrin”, “Louis Lambert” et “Le lys dans la vallée”, cédaient, dans une certaine mesure, à la tentation de la confession. Mais, dans “Illusions perdues”, la part autobiographique est encore