Exercices spirituels

monde communes. Elles peuvent être toute les deux, dans leur champ, des antidotes à la croissance de l'individualisme. Pourtant si elles ont des objectifs communs, ces deux sphères ne relèvent pas du même pouvoir ; la religion appartient au domaine spirituel, elle régit les rapports entre les hommes et Dieu, tandis que la politique relève du pouvoir temporel, de l'organisation de la société terrestre. La séparation progressive des sphères politiques et religieuses a abouti à une nette séparation dans

oppose deux conceptions de la relation qui préexiste entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel-. L'enjeu consiste avant tout à transférer la fidélité du Clergé soumis à l'empereur vers le Pape, afin que l'Eglise se dote d'une structure hiérarchique consolidée, au sommet de laquelle se tient le Pape.! L'autorité du pape prime alors sur celle de l'empereur. La fin de la mainmise du pouvoir temporel sur le pouvoir spirituel détenu par le siège pontifical de Rome. Or, la "querelle des investitures"

« Il faut rendre à César ce qui est à césar et à dieu ce qui est à dieu » Cette citation du christ montre que les relations entre le pouvoir temporel (exercé ici par le césar) et le pouvoir spirituel (dieu), ont toujours été conflictuel. ऀ« Unam Sanctam » est une bulle pontificale rédigé en 1302 par le Pape Boniface VIII. Une bulle est un document par lequel le pape pose un acte juridique important. Boniface VIII est élu pape en 1294, après la démission de Célestin V. Il meurt le 11 Octobre

enfer > exommunication – monopole savoir > pratiquent enseignements et copient livres – encadrement malades (leproseries) Fondements pouvoirs église. Pour exercer pouvoir, Eglise s'appuie sur richesses (dîme+surfaces cultivés europe). Pouvoir spirituel permet aussi de devenir acteur politiques > pression sur seigneur, rois et empereurs. Résistance face à ces pouvoirs. Hérésies apparaît en europe, et catharisme au sud. Catharisme menace autorité eglise qui lance croisade et massacre tout cathares

II. Les bornes à ce pouvoir Le roi concentre des pouvoirs supérieurs aux barons mais ils sont limités. Nous verrons dans une première partie qu'ils sont limités par des facteurs temporels et dans une seconde partie par des facteurs spirituels. 
 A. Le temporel et les limites du pouvoir royal 
« quant il en est ainsi que le roi peut faire de nouveaux établissements, il doit bien prendre garde à ne les faire que pour une cause raisonnable, pour le commun profit et par grand conseil »

pouvoir temporel et spirituel par Sa réponse à Pilate « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu« . La récupération républicaine de cette parole, qui omet bizarrement que tout ce qui est à César est de fait à Dieu puisque tout vient de lui, a permis d’introduire une autre notion, totalement nouvelle elle aussi, celle de l’égalité et de liberté des religions. La Révolution française de 1789 a détruit la France catholique et royale, le pouvoir spirituel catholique a été fortement

Saint-George dont il fait le premier violon et batteur de| |mesure du Concert des Amateurs qu'il vient de créer. Et deux ans plus tard, lorsque le compositeur anversois -alors auréolé par son sublime Requiem- s'en va prendre la | |direction du Concert spirituel, il confie à Saint George la direction des Amateurs. Joseph la conservera sept ans, marquant l'orchestre de son empreinte. | |

-pouvoir -Eglise -Moyen âge Trouver une problématique : Proposition de plan : I. Une institution temporelle 1) La hiérarchie comme lieu de commendement 2) Les seigneuries ecclésiastiques 3)Les domaines monastiques II. Un pouvoir spirituel 1) La capacité de justifier 5rendre juste, distinguer le bien du mal, sacrements, excommunication...) 2) La gestion du temps (fête, jours feriés, processions, rites de passage (bateme, mariage...)) 3)Les maites du savoir et de l'enseignement

temps des premiers appareils d’Etat (v. 1050-v. 1350) L’Eglise et les pouvoirs séculiers en Italie et en France au temps des premiers appareils d’Etat (v. 1050-v. 1350) La grande ambiguïté : Au fondement de la dialectique entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel dans l’occident Au temps des premiers appareils d’Etat : Opposer société avec Etat et sans Etat n’est pas assez précis pour parler du moyen-âge ; l’idée est de voir la présence des instruments de l’Etat, des instruments

propriétaires terriens d'Europe. Ainsi elle retirait des revenus. Puis depuis le 8eme siècle de notre ère elle percevait la dîme L'église amasse tant de rihesse qu'elle devient une puissance financière qui fait des prêts au souverains 2)un pouvoir spirituel et moral La menace qui guette un mauvais chrétiens est l'enfer et la souffrance éternel ce discours étaittenue par les clércs et appuyé par des représentation angoissante du jugement dernier cela conditionnait lesesprit a ce qu'il advenait après