Exergue La Peste

fable de La Fontaine, Les animaux malades de la peste. "La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) / Capable d'enrichir en un jour l'Achéron / Faisait aux animaux la guerre / Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés / On n'en voyait point d'occupés / A chercher le soutien d'une mourante vie." Sur le choix du titre du film, Sophie Bruneau répond lors d’un entretien à Filmdeculte « Sans doute parce qu'il faut se demander quelle est la peste aujourd'hui. Et je pense que la réponse peut

fables car elles représentent les différents défauts de la justice. Car elles montrent l’inégalité de la justice entres les plus pauvres, l’injustice dont elle fait preuve et le manque d’efficacité de cette dernière. I- Les animaux malades de la peste Dans cette fable, La Fontaine dénonce une scène critique de la justice et du pouvoir. La Fontaine met en place des personnages types qui correspondent chacun à des individus ou des groupes sociaux. Ces personnages sont ancrés dans la réalité

comportement. La figure de style de l’ironie, omniprésente dans ce texte, visant en fait à ce que l’on comprenne le contraire de ce qui est dit. De plus, la structure de la fable est elle-même inversée. En effet, La Fontaine a utilisé une mise en exergue. Cela signifie que la morale est placée au début tandis que le récit (l.3-6 et 27-29) et le dialogue (l. 7-26) sont ensuite alternés. Le dialogue est donc central alors que le récit est une toile de fond, il ne semble que l’encadrer. Cependant, en

visions différentes du monde s'opposent, malgré les apparences volontairement caricaturales de ces opinions hyperboliques qui expriment davantage l'envie de jouter que de discuter de façon réfléchie, on observe dans ce début de roman une mise en exergue des paroles de Bardamu II/ LA VISION DU MONDE DE BARDAMU a) Un personnage cynique6 (l.15 à 21) Bardamu s'oppose aux valeurs de la société française de la Troisième République, comme l' identité nationale. Dans un contexte de guerre, ses propos

voient le jour dans un climat particulièrement hostile au milieu de la Guerre de Cent Ans. Cela fait treize ans que la bataille de Poitiers a eu lieu en 1356 dont la France sort vaincue. Le roi Jean II Le Bon cherche à intercepter l’armée anglaise. La peste noire fait toujours rage et les défaites militaires françaises tel que la bataille de Poitiers fragilise le territoire français. L’extrait étudié est un passage du Chapitre LXV qui a pour titre La Jacquerie. L’auteur décrit

germaniques. Éphémère triomphe car dès 177 Marc Aurèle doit repartir guerroyer sur la frontière danubienne. C'est lors d'une de ses campagnes sur le Danube, que Marc-Aurèle tomba malade, en Pannonie. Il meurt le 17 mars 180, peut-être frappé par la peste antonine à Vindobona (aujourd'hui Vienne en Autriche). L'historien Dion Cassius écrit que Marc-Aurèle fut empoisonné par ses médecins sur ordre de son fils ambitieux Commode8. L'empire revenait alors à Commode. Doctrine[modifier | modifier le code]

cela que ses embellisseurs du réel sont considérés comme des hypocrites car ils critiquent les auteurs dont l’objectif est de faire tomber les masques et révéler la vérité en analysant la nature humaine telle qu’elle est. François Mauriac met en exergue ce règne du mensonge dénonçant l’opinion critique d’un publique qui estime que la littérature ne devrait toucher à toutes les réalités de la vie y compris ses malheurs, en défendant le fait que cette conviction ne serait qu’un camouflage de l’aventure

comme valide. Marguerite se trouve soulagée mais se rend rapidement compte que Godfried, qu’elle a envoyé en Avignon rencontrer le pape, a ramené la peste en Flandre. Son père précipite alors son mariage avec Philippe de Rouvres, son prétendant français avec lequel elle a tissé des liens. Les jeunes mariés fuient en France mais Philippe meurt de la peste peu de temps après les noces. Marguerite, ayant échappé à l’épidémie, décide de se retirer dans un couvent. Son père finit par se rendre au couvent

(« universel abatis ») + sonorités cassantes («coupe », « taille », « tronque ») ce qui renvoie à une négativité destructrice       à Absence de discernement, application systématique et dogmatique des conseils du sage. • Jeu d’opposition mis en exergue par la structure même du récit 3. Un récit court et vivant : • Le récit de cette rencontre est construit telle une comédie qui connaît une évolution spatiale et temporelle dans un contexte non précisé (à des fins de généralisation). • La présentation

valide. Marguerite se trouve soulagée mais se rend rapidement compte que Godfried, qu’elle a envoyé en Avignon rencontrer le pape, a ramené la peste en Flandre. Son père précipite alors son mariage avec Philippe de Rouvres, son prétendant français avec lequel elle a tissé des liens. Les jeunes mariés fuient en France mais Philippe meurt de la peste peu de temps après les noces. Marguerite, ayant échappé à l’épidémie, décide de se retirer dans un couvent. Son père finit par se rendre au couvent