Existe T Il Des Barbares

devenir citoyenne. - ce doit être un homme libre et non un esclave sauf si celui-ci est affranchie. - il doit ensuite être propriétaire, c'est à dire avoir une terre dans la cité d'Athènes (de l'Attique). Mais cela n'inclue pas les Métèques et les Barbares. - il doit être le fils d'un citoyen athénien et être né d'une mère athénienne elle-même fille de citoyen. - il doit être majeur, 18 ans. - il doit passer l'Ephébie ou service militaire (entre 18 et 21 ans). L'Ephébie comporte 3 classes militaires :

c) Les auxiliaires du roi Dans son gouvernement le roi est assisté par des auxiliaires de 2 sortes : - sénat : primitif ressemble a une sorte de cours féodale dans laquelle des seigneurs disposent d une armée composée de leurs clients. Ce sénat à existé av le roi, c est lui qui installe le roi et c'est lui qui domine le roi. - tribus et curies : selon la légende romaine Romulus ( fondateur de Rome) aurait reparti la ville en 3 tribus: Ramnes Tities Luceres Chacune des tribus divisées en 10 tribus

Les carolingiens. Pépin Le Bref, fondateur de la dynastie. Charlemagne, restaurateur de l'Empire. Chapitre 2: La conception du pouvoir dans les monarchies franques Le pouvoir aux temps mérovingiens. La conception barbare du pouvoir. Le caractère patriarcal du pouvoir. Le caractère patrimonial du pouvoir. Les éléments hétérogènes: les résurgences romaines et les influences chrétiennes. Les emprunts à l'organisation politique et

perméables les unes aux autres. On peut même penser que paradoxalement, tous les replis identitaires, les fondamentalismes, dérives ethnicistes de toutes sortes qui marquent la volonté de se cramponner à ses valeurs, n’ont de sens que parce qu’il existe une réelle possibilité de refuser ces valeurs et de leur en préférer d’autres. C’est ainsi par exemple que peu à peu mais inexorablement, l’idée de l’égalité des hommes et des femmes (idée issue de la culture occidentale ) fait son chemin. La mondialisation

façon mettre en péril sa liberté. La question de l’altérité est une des principales interrogations que nous devons nous poser quand nous traitons de la condition de l’Homme. Au livre 31 des Essais de Montaigne il est écrit « Il n’y a rien de barbares et de sauvage en ce peuple …», c’est à partir de cette phrase que Montaigne nous pose les grandes sur la question de l’autre. Les auteurs certes de rapport à l'autre, qu'il soit étranger au sens strict (comme chez Montaigne, Diderot, Maupassant ou

«sac» de Rome en 476. Introduction : Le citoyen français comme le citoyen Athénien ou Romain de l'Antiquité a acquis des droits mais doit aussi se soumettre à des devoirs. La citoyenneté conditionne aussi la nationalité. Par exemple, en France il existe quatre manières pour accéder au statut de citoyen français. Le droit du sol: Est citoyen français toute personne qui naît sur le sol national que se soit l’hexagone ou D.R.O.M Le droit du sang: Est citoyen celui dont l'un des deux parents

Indigènes alors que ce sont plutôt les européens, les sauvages ? J : Pardonnez-moi, mais pouvez-vous préciser, pourquoi les européens sont des « sauvages » alors que les indigènes sont cannibales ?  ? M : Pour commencer, les européens sont des barbares car ils massacrent et violent les indigènes. De plus, leurs actes de barbarismes sont d’une telle cruauté qu’ils n’hésitent pas à enterrer un homme jusqu’au buste et à le visé avec des flèches. Les européens sont si cruels qu’ils torturent et tuent

 situation des hommes qui vivent dans des sociétés où il y a un état.  Pour Rousseau, c’est la société qui corrompt​ . Pour lui il y a une dégradation entre l’état de  nature et l’état civil.  Rousseau est l'un des penseurs qui défend le plus nettement l'idée qu'il existe un sens  naturel de la morale, qui se manifeste, selon lui, sous la forme du sentiment de pitié.  Deux distinctions peuvent permettre de comprendre la pitié comme sentiment naturel :     – naturel vs. social   Avant même que les hommes vivent dans des sociétés constituées

guidé par le « père de l’histoire »… Bon travail ! Le texte 96.1. Les Athéniens reçurent ainsi l’hégémonie du plein gré des alliés, à cause de l’hostilité qui régnait contre Pausanias : ils fixèrent quelles villes devaient leur fournir contre le Barbare de l’argent ou bien des navires – le principe officiel étant de ravager le pays du Roi en représailles pour les torts subis. 2. On institua alors chez les Athéniens une charge nouvelle, celle des hellénotames, qui encaissaient le tribut (tel fut le

route donc pour un voyage guid par le pre de lhistoire Bon travail Le texte 96.1. Les Athniens reurent ainsi lhgmonie du plein gr des allis, cause de lhostilit qui rgnait contre Pausanias ils fixrent quelles villes devaient leur fournir contre le Barbare de largent ou bien des navires le principe officiel tant de ravager le pays du Roi en reprsailles pour les torts subis. 2. On institua alors chez les Athniens une charge nouvelle, celle des hellnotames, qui encaissaient le tribut (tel fut le nom