Existe T Il Un Droit De Mourir

particulier) sur lesquelles reposent les valeurs morales de l'Occident ; - fin de la souffrance ; l'Homme est seul titulaire des droits associé à son corps, seul maître de sa vie ; c'est la simple application de la liberté individuelle. Il doit être le seul à décider de ce qu'il veut faire de son corps mais aussi de son esprit, c’est-à-dire de ce qui fait qu'il existe en tant qu'Homme. Juridiquement, le corps humain, considéré comme une "chose sacrée", est un élément extrapatrimonial. il ne peut

interdisciplinaire centré sur un projet  Réalisé par Cyrill Gysin, Kenza Kebaili et Moyra Pepe Date de réstitution : vendredi 24 janvier 2014 TABLE DES MATIERES 1. INTRODUCTION : Sénèque disait « Mourir plus tôt ou plus tard est indifférent, bien ou mal mourir ne l’est pas ». Déjà dans l’Antiquité, la question de l’euthanasie faisait débat. En effet, la civilisation grecque admettait l’euthanasie dans certaines circonstances. Plutarque préconisait l’infanticide chez les enfants

l’intégration est suffisamment forte pour oublier l’individualité de ses membres. Cela résulte d’une hyperintégration. En fait plus l’individu est intégré dans son groupe et moins l’individu parvinet à se penser comme distinct de ce groupe et il ne peut plus exister en dehors de son groupe, et de ses limites. Les individus ne s’appartiennent plus et peuvent en venir à se tuer par devoir. Le terme « altruisme » exprime la situation où le moi ne s’appartient pas, où il se confond avec autre chose que lui-même et

d' autres comme un brisement du précepte moral occidental de ne pas tuer. La demande de réglementation et d'accès légal à l'euthanasie pour soulager les douleurs irréversibles gagne du terrain en Argentine, où des milliers de personnes réclament le droit à la mort médicalement assistée. En effet, le Congrès étudie actuellement six initiatives visant à fournir un cadre réglementaire à l'euthanasie et à légaliser sa pratique, voire '"Interruption volontaire de la vie", de "loi Alfonso" et de "loi de

débat 4 ce jour est: Faut-il étre pour ou contre l’euthanasie 2 De nombreuses personnes souffrent et voudraient en finir mais elles ne peuvent pas. Il y aurait pourtant des méthodes, comme I’euthanasie passive qui consiste simplement 4 laisser mourir la personne en interrompant les thérapies qui la maintiennent en vie, ou bien l’euthanasie active qui consiste 4 lui administrer des substances pour provoquer son décés direct ou encore le suicide assisté & distinguer de l’euthanasie passive ou

b- La religion musulman IV. Dans quelles conditions pourrait-on légaliser l'euthanasie active en France? A- Pour sa légalisation B- Une relance du débat Introduction : Dans l'univers conçu par l' homme il existe deux grandes questions, celles de la vie et de la mort. Chaqu'unes aux antipodes de l'autre. Le premier, d'écrit comme un long chemin de bonheur avec toute fois quelques ombres. Et le second, traduit comme une fin contenant évidemment son lot de souffrance

patient arrête ou refuse l’acharnement thérapeutique. L’acharnement thérapeutique est la poursuite d’un traitement lourd qui devient disproportionné par rapport au bien qu’en retire le patient. Donc lorsque le malade décide de le stopper, il finit par mourir. - l'euthanasie indirecte, où le médecin administre des antalgiques (des médicaments pour lutter contre la douleur. ex : paracétamol, ou plus fort, la morphine) dont la conséquence seconde et non recherchée est la mort ; - l'aide au suicide ou

un acte volontaire en vue d'abréger la vie du patient, tandis, que la passive, consiste à cesser un traitement curatif ou à arrêter l'usage d'instruments ou de produits maintenant un patient en vie. Dans le dernier cas, on n’aide pas le patient à mourir directement, on supprime simplement tout outil qui l’aide à combattre la mort. Différents agents dénoncent cette mise en opposition. En effet, ils considèrent que c’est n’est qu’une mise en avant des moyens, en vue de cacher le but visé. Ce problème

est ce parce que la connaissance est ce qui nous permet d'appréhender le monde par le moyen de nos sens et de notre intellect, de notre raison. En tant qu'êtres pensants, nous sommes en quelque sorte « connectés » à ce monde qui nous entoure pour exister, ne serait ce parce que nous y évoluons. Comme nous l'avons dit, le temps est ce par quoi se situent les choses. Mais il est aussi profondément lié à notre existence même, tout simplement parce que nous ne sommes pas des êtres infinis. Bien au contraire

L’euthanasie est la pratique provoquant la mort à un patient dont la douleur morale ou physique est intolérable, et si le patient veut mourir. En France, cette pratique est encore illégale, car beaucoup de personnes pensent que c’est un crime. Cependant, quelques pays en Europe ont légalisé l’euthanasie, comme les Pays-Bas, la Belgique et le Luxembourg. Il existe quelques pays qui font des exceptions pour des cas particuliers, en Suisse par exemple. I- Arguments pour la légalisation de l’euthanasie